Mindfulness in Reiki Practice. ОСОЗНАННОСТЬ в практике Рейки.

ОСОЗНАННОСТЬ в практике Рейки.

Mindfulness in Reiki Practice — Living in the Present Moment, Just for Today

Фраза "Just for today" — это ключевая часть пяти принципов Рейки и тесно связана с осознанностью, присутствием в настоящем моменте и сосредоточенностью на сегодняшнем дне, а не на прошлом или будущем.

Mindfulness in Reiki Practice

Reflections on the Reiki Method

Have you ever wondered why Mikao Usui placed the words "Just for today" at the very beginning of the Reiki Principles?

Not tomorrow, not sometime in the future, but today.

He taught us to live life here and now, with awareness and presence. The mind is always wandering—returning to the past, making plans for the future, worrying, becoming angry, holding grudges, recalling old hurts, or feeling irritated.

Usui Sensei placed great importance on working with the mind and healing the mind before healing the body. The mind and body are deeply interconnected. Our thoughts and emotions have a powerful influence on our physical well-being.

That is why it is so important to observe the state of our mind. To do so is to practice mindfulness—to be aware of what is happening within us in each moment.

In Reiki practice, mindfulness is not separate from healing; it is an essential part of it. By bringing our attention back to the present moment, again and again, we cultivate inner peace, clarity, and harmony.

Mindfulness in Reiki Practice begins with one simple reminder: Just for today.

Хотя бы сегодня ( Kyo dake wa)

Размышление о методе Рейки.

А вы не задумывались о том, почему Микао Усуи Сенсей в Принципах Рейки на Первое место поставил ; Именно сегодня...

Не завтра, ни в будущем, а сегодня...

Он учил проживать жизнь здесь и сейчас, осознанно. Ум всегда блуждает, то возвращается в прошлое, то строит планы на будущее, то беспокоится, гневается, обижается, вспоминает обиды, раздражается. На первое место Усуи Сенсей ставил работу с умом, исцеление ума, а потом тела. Тело и ум взаимосвязаны. Эмоции и мысли оказывают воздействие на тело.

Важно следить за состоянием ума, это значит проявлять ОСОЗНАННОСТЬ.

ОСОЗНАННОСТЬ в практике Рейки.

Усуи учил «жить здесь и сейчас» не просто как психологический совет, а как духовную дисциплину. И в этом отношении его подход действительно очень близок к духу дзэн, даже если его учение нельзя полностью свести только к дзэн-буддизму.

 

Буддийская пустота (Шуньята)

В буддизме пустота (шуньята, санскр. śūnyatā) не означает, что ничего не существует или что жизнь лишена смысла. Она означает, что все явления не обладают независимой, постоянной и неизменной сущностью.

Всё возникает благодаря причинам и условиям и существует во взаимосвязи с другими явлениями. Например, цветок зависит от семени, почвы, воды, солнечного света и бесчисленного множества других факторов. Без этих условий цветок не мог бы существовать. В этом смысле он «пуст» от самостоятельного, независимого существования.

Тот же принцип относится и к человеку. Буддизм учит, что то, что мы называем «я», не является фиксированной и независимой сущностью, а представляет собой постоянно меняющийся процесс, состоящий из тела, ощущений, восприятий, ментальных формирований и сознания. Осознание этой пустотности помогает уменьшить привязанности, страхи и страдания.

Основные положения учения о пустоте:

• Ничто не существует независимо само по себе.
• Всё взаимосвязано.
• Все явления непостоянны и непрерывно изменяются.
• Пустота сама по себе не является вещью или субстанцией; это характеристика способа существования реальности.

Великий буддийский философ Нагарджуна объяснял пустоту через принцип взаимозависимого возникновения: поскольку все явления возникают благодаря причинам и условиям, они лишены собственной неизменной сущности. Именно поэтому возможны изменения и развитие.

С духовной точки зрения постижение пустоты — это не принятие философской концепции, а непосредственное видение реальности без привычной иллюзии отдельного и неизменного «я». Такое понимание считается источником мудрости (праджня) и сострадания.

Кратко суть учения выражена в знаменитой фразе из Сутра Сердца:

«Форма есть пустота, пустота есть форма».

Это означает, что явления не отделены от пустоты; пустота — это сам способ их существования: взаимозависимый, изменчивый и свободный от любой фиксированной сущности.

Буддийская пустота — одна из самых глубоких тем духовной практики. Она напоминает не о «ничто», а о свободе от жёстких представлений о себе и мире. Когда мы видим взаимосвязанность всех явлений, естественным образом рождаются мудрость, сострадание и внутреннее спокойствие.

«Пустота — это не отсутствие вещей,
а отсутствие их отдельного существования».

Buddhist Emptiness (Śūnyatā)

In Buddhism, emptiness (śūnyatā in Sanskrit) does not mean that nothing exists or that life is meaningless. Rather, it means that all phenomena lack an independent, permanent, and unchanging essence.

Everything arises through causes and conditions and exists in relationship with other things. A flower depends on a seed, soil, water, sunlight, and countless other factors. Without these conditions, the flower could not exist. In this sense, the flower is "empty" of a separate, self-existing nature.

The same principle applies to the self. Buddhism teaches that what we call "I" is not a fixed, independent entity but a constantly changing process composed of body, feelings, perceptions, mental formations, and consciousness. Recognizing this emptiness can reduce attachment, fear, and suffering.

Emptiness is often summarized as:

• Nothing exists independently.
• Everything is interconnected.
• All things are impermanent and constantly changing.
• Emptiness itself is not a thing or substance; it is the nature of reality.

The great Buddhist philosopher Nagarjuna described emptiness as dependent origination: because things arise through causes and conditions, they are empty of inherent existence. And because they are empty, change and transformation are possible.

From a spiritual perspective, realizing emptiness is not a matter of adopting a philosophical belief but of directly perceiving reality without the habitual illusion of a separate, fixed self. This insight is considered a gateway to wisdom (prajñā) and compassion.

A concise way to express it is:

Form is emptiness; emptiness is form.
— Heart Sutra

This means that ordinary phenomena are not separate from emptiness; emptiness is the very way phenomena exist—interdependent, dynamic, and free from fixed essence.

 

 

「ごちそうさまでした」(гочисōсама дэсита) — это традиционная японская фраза, которую произносят после завершения трапезы.

 

Выражение ご馳走様でした [ごちそうさまでした (готисо:самадэсита. 「ごちそうさまでした」(гочисōсама дэсита) — это традиционная японская фраза, которую произносят после завершения трапезы. Она выражает глубокую благодарность за еду и используется как вежливый способ сказать: «Спасибо за угощение». Кому и когда говорить? Повару / Хозяйке дома: Принимая пищу дома или в гостях, вы благодарите человека, приготовившего еду. В японской культуре (особенно в синтоизме и буддизме) это также выражение уважения к труду всех людей, участвовавших в создании еды, и к самой жизни. Фразу принято произносить, сложив ладони вместе (как в слове «спасибо», часто сопровождается легким поклоном). « Гочисосама » — это японское приветствие , произносимое после еды .

Самоотверженный труд принёс Микао Усуи и его методу исцеления Рэйки широкую известность во всей Японии. Великое землетрясение Канто.

 

1 сентября 1923 года после полудня сильнейшее землетрясение разрушило Токио и Иокогаму. Сила толчков достигала 7,9 баллов по шкале Рихтера. Эпицентр землетрясения находился в 50 милях от Токио. По официальным данным, это стихийное бедствие, самое большое во всей истории Японии, унесло 174 000 жизней. Большинство людей погибло в пожарах, быстро распространившихся среди деревянных построек. Тысячи людей были искалечены, остались без крова. Исполненный скорби по погибшим, Микао Усуи призвал своё Общество на помощь оставшимся в живых. Самоотверженный труд принёс Микао Усуи и его методу исцеления Рэйки широкую известность во всей Японии. 

Популярность Усуи и его системы росла с каждым днем. Старая клиника уже не могла вместить всех желающих, поэтому в феврале 1925 года в Накано была построена новая. Отдыхать было некогда, Микао Усуи все время был в разъездах, везде его ждали люди. В одной из таких поездок в городе Фукуяма сердце Мастера не выдержало таких нагрузок. Перенеся несколько сердечных приступов, Микао Усуи умер 9 марта 1926 года в возрасте 60 лет. Даже накануне смерти он продолжал преподавать свою систему.  Он завещал своим последователям учение о том, что Рэйки — это путь сострадания и мудрости, что это путь достижения счастья и гармонии. 

Инициация, Посвящение в практику Рейки.

 Frank Arjava Petter Newsletter Archive. 

Инициация, Посвящение в  практику  Рейки.

The Reiki initiation, the door to the divine.

Most Reiki teachers distinguish between the words "attunement" and "initiation". The first Reiki degree in Western Reiki of the Takata Lineage, for example, has four attunements. Those four attunements make up the initiation into Reiki One. An initiation is an invitation and a potential tool for growth. The real work starts after the initiation. As you all know, many spiritual schools use the tool of initiation. In Tibetan Buddhism for example, the teacher gives an initiation to the student to transfer energy and existential knowledge. It is vital that the initiation is given by someone who embodies that energy and knowledge. Just the technical knowledge of how the initiation is performed does not have the same effect. If you or I for example perform an initiation that we have read about in a book, and/or are not authorized to give, it will most likely be childplay and not much more. An initiation does not help you to become someone else. It helps to actualize your own potential, providing you work on your self afterwards.

Newsletter Archive

ReikiDharma.com

Франк Арджава Петтер о Reiju. Рейджу.

 Франк Арджава Петтер о Reiju. Рейджу

Наиболее важным компонентом Рейки является практика. 

По мере того как ученик практикует, развивается его / ее мастерство

Frank Arjava Petter Newsletter Archive. 

The Usui Reiki Ryoho Gakkai

In the Usui Reiki Ryoho Gakkai, no separate initiations were and are given for the different levels of Reiki. The student receives an initiation called "Reiju" every time he or she attends the weekly or bimonthly meetings. In this way the student is taught through the initiation on one hand, but learns by practice on the other. And we need two hands to make the circle complete. The most important ingredient of Reiki is practice. No muscle, no skill and no energy develops without it. As the student practices his/her skill, the teacher grades his/her development. In Dr. Usui Reiki system, a student is graded as Reiki two once he or she is able to find "negatively" charged areas in the body of the client. The word "negative", does not mean bad here, it means "inappropriate". In Dr. Hayashi's system the work with "byosen" (he indication of "negative" energy in the body), is equally important.

Newsletter Archive

ReikiDharma.com

Архив рассылки Франка Арджавы Петтера

Общество Усуи Рэйки Риохо Гаккай

В обществе Усуи Рэйки Риохо Гаккай не давались и не даются отдельные инициации для разных уровней Рэйки. Ученик получает инициацию, называемую «Рэйдзю» (Reiju), каждый раз, когда он или она посещает еженедельные или проводимые раз в два месяца встречи.

Таким образом, с одной стороны ученик обучается через инициацию, а с другой — учится через практику. А чтобы круг был завершён, нужны две руки.

Самым важным элементом Рэйки является практика. Ни одна мышца, ни один навык и ни одна энергия не развиваются без неё.

По мере того как ученик практикует свои навыки, учитель оценивает его развитие. В системе Рэйки доктора Усуи ученик считается достигшим второй ступени Рэйки, когда он или она способен находить «негативно» заряженные участки в теле клиента.

Слово «негативный» здесь не означает «плохой», а означает «неподходящий» или «несбалансированный».

В системе доктора Хаяси работа с «бёсэн» (byosen) — ощущением или указанием «негативной» энергии в теле — также имеет большое значение.

Архив рассылки

Система Рейки тоже включает этический принцип честной жизни.

 

«Честно зарабатывай себе на жизнь».

Эта фраза — один из пяти духовных принципов системы Рэйки, сформулированных её основателем Микао Усуи.

Обычно этот принцип идет в ряду других ежедневных установок:

Именно сегодня не гневайся.

Именно сегодня не беспокойся.

Именно сегодня будь благодарен.

Именно сегодня честно зарабатывай себе на жизнь (или «усердно работай»).

Именно сегодня будь добр к людям.

Учение  Атиши  совпадает  с  принципом  Рейки.

Учение Атиши

Атиша Дипанкара Шриджняна учил дисциплине ума, состраданию и честности в повседневной жизни. В его наставлениях ( на пути к пробуждению) подчеркивается, что духовная практика должна проявляться не только в медитации, но и в обычных делах — в том числе в работе и заработке.

Связь с Рейки.

Система Рейки тоже включает этический принцип честной жизни. Основатель Микао Усуи сформулировал один из принципов так: «Честно зарабатывай себе на жизнь».

избегать нечестного заработка

зарабатывать честно

жить согласно Дхарме

— полностью соответствует и буддийской этике, и принципам Рейки. Это не только возможно, но и считается частью духовной практики.

В буддизме даже говорят, что работа может стать практикой, если она основана на честности, внимательности и желании приносить пользу другим.

Многие учителя, включая Атиша Дипанкара Шриджняна, подчеркивали важную мысль:

дело не только в профессии, но и в намерении. Даже обычная работа может стать практикой Дхармы, если человек:

честен

не причиняет вреда

помогает другим

не движим жадностью, тщеславием, гордыней...