mandag 29. juni 2020

Traditional colors of Japan. Традиционные японские цвета.

Traditional colors of Japan.

Традиционные японские цвета — это набор цветов, которые издревле использовались при производстве одежды и в других ремёслах, а также описаны в литературе.
История.
Традиционные цвета появились с введением в 603 году принцем Сётоку Системы двенадцати рангов. Она основана на пяти элементах китайской натурфилософии. Система Сётоку указывала каждому рангу цвет головного убора, а также вводила киндзики (запрещённые цвета), которые было разрешено носить только высшей знати. Цвет «отан» (жёлто-рыжий, был, например, закреплён за кугэ, использование этого цвета в одежде людей более низкого происхождения было запрещено. Разрешённые цвета назывались юрусииро (яп.), их можно было носить всем японцам.
Большинство названий цветов происходят от тех цветов, растений и животных, из которых производили соответствующий краситель, или которые были похожего цвета сами. С периода Асука японцы пользовались разнообразными технологиями окрашивания тканей, а синтетические красители пришли в Японию в конце периода Мэйдзи.
Запрещённый цвет (яп. киндзики) — цвет одежды в традиционной Японии, монополию на использование которого имело только определённое должностное лицо или чиновник. Система запрещённых цветов была выработана в VIII веке, во времена существования правового государства, и сохранена до сегодняшних дней.
Сумаховый цвет (яп. ко:родзэн) использовался только для верхней одежды Императора Японии. Он был запрещён для применения кем угодно, кроме японского монарха. По сегодняшний день церемониальная японская одежда императора во время интронации красится только в этот сумаховый цвет. Его добывают из плодов сумаха (Rhus succedanea) — японское восковое дерево.
Семь дополнительных цветов, которые были установлены в X-XI вв.
Бледно-зелёный (яп. аосиро-цурубами) — цвет верхней одежды императора Японии. В качестве исключения этот цвет могли носить наложницы и любовницы монарха, которые пребывали на должности дворцовой прислуги 4 ранга, а также секретари казны 6 ранга.
Бледно-красный (яп. акасиро-цурубами) — цвет верхней одежды экс-императора Японии.
Жёлто-рыжий (яп. о:дан) — цвет верхней одежды крон-принца Японии.
Тёмно-фиолетовый (яп. фукамурасаки) — цвет верхней одежды аристократов 1 ранга.
Гардениевый (яп. кутинаси) — запасной запрещённый цвет, заменитель жёлто-рыжего цвета. Производится из плодов гардении жасминовой (Gardenia jasminoides). Разрешение на ношение данного цвета могло быть предоставлено императорским рескриптом.
Тёмно-багряный (яп. фукахи) — запасной запрещённый цвет, заменитель тёмно-фиолетового цвета. Разрешение на ношение данного цвета могло быть предоставлено императорским рескриптом.
Тёмно-саппановый (яп. фукасуо:) — запасной запрещённый цвет, заменитель тёмно-фиолетового цвета. Производится из плодов цезальпинии саппан (Caesalpinia sappan). Разрешение на ношение данного цвета могло быть предоставлено императорским рескриптом.
В XIX веке, в период Мэйдзи, запрет был снят со всех цветов, кроме сумахового, жёлто-рыжего и гардениевого.

Реформы периода Мэйдзи .

Реформы периода Мэйдзи: человеческое измерение.

А. Н. Мещеряков

Реформы периода Мэйдзи следует признать чрезвычайно успешными. Их программа была обнародована в самом начале правления Мэйдзи и зафиксирована в «Пятистатейной клятве» (1868). Мэйдзи обещал синтоистским богам принимать решения на основе «общественных собраний» – и в стране был создан парламент (1889). Мэйдзи обещал, что правящие и управляемые станут ближе друг другу – и средневековая пропасть между властью и подданными действительно сузилась, а из разрозненных территориальных, сословных, конфессиональных и профессиональных групп была сформирована японская нация. Третий пункт, развитии личной инициативы, был также выполнен. Прежде всего, это относится к предпринимательству во всех его проявлениях. Именно благодаря этому Япония сумела провести ускоренную индустриализацию. Четвёртый пункт гласил о реформировании «дурных обычаев прошлого» и о введении управления в соответствии с принципами Неба и Земли, что обычно понимается как справедливое управление в соответствии с законами. Сословное право было упразднено, закон стал единым для всех. В пятом пункте говорилось о большей открытости Японии миру и о развитии образования. Эта цель была тоже, безусловно, достигнута. В результате осуществления реформ была сформирована японская нация, миру был явлен новый японец, которого характеризуют беззаветная преданность императору и родине, жертвенность, активность, сравнительно высокий уровень образованности. В период Мэйдзи у власти находились достаточно прагматичные люди, которые не ставили перед страной и японцем несбыточных целей. Именно поэтому войны с Китаем и Россией закончились для Японии успешно. В то же самое время патриотизм имел тенденцию перерастания в шовинизм, японец демонстрировал по отношению к императору такую высокую степень лояльности, которая лишала его возможности критического отношения к мероприятиям власти. Именно при Мэйдзи государство приобрело военную гиперфункцию. Сам Мэйдзи значился главнокомандующим, в результате осуществления всеобщего начального образования и всеобщей воинской повинности, военные ценности были распространены на всё общество. Первые мероприятия правительства Мэйдзи свидетельствуют об осуждении самурайской морали, но к концу его правления слово «бусидо» вновь обрело признаки респектабельности. Мэйдзи умер в обществе, которое было намного более милитаризованным, чем в год его рождения. Силовая составляющая этого общества возросла многократно. И её вектор был направлен вовне. Стратегически это означало, что ценностные установки военного человека могут перевесить ценности человека мирного. Так и произошло. Император, от имени которого осуществлялись все важнейшие проекты, имел статус божества, он находился вне действия этических норм, а, значит, и вне зоны критики. Чрезмерное единение народа и власти вышло в перспективе боком. Отсутствие разных мнений и сколько-нибудь сильной оппозиции лишило японское общество иммунитета против правительственных авантюр. В 30-е годы ХХ в., когда к власти пришли малокомпетентные лидеры, которые одушевлялись утопическими идеями паназиатизма, японцы послушно последовали вслед за ними. Попытки создания колоссальной колониальной империи не были подкреплены ни продуманной стратегией, ни ресурсами. Результат оказался ровно противоположным тому, о чём мечтали мэйдзийские лидеры: страна впервые в её истории была оккупирована иностранной (американской) армией, на какое-то время потеряла независимость, а американские военные осуществляли (и осуществляют) свою деятельность в условиях экстерриториальности, борьба против которой была одной из главных целей мэйдзийского правительства.

https://cyberleninka.ru/

torsdag 25. juni 2020

Рейки, это не только "система исцеления с помощью наложения рук," это ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Рейки, это не только "система исцеления с помощью наложения рук," это ОБРАЗ ЖИЗНИ.
Я бы хотела сказать о том, что многие практикующие Рейки имеющие 1 ступень, да и 2 ступень многого не понимают - глубины этой практики. Вглубь идут истинно преданные Рейки, те кто не изменят своего пути, для кого Рейки - это не только зарабатываниe денег, достижения славы, а духовный путь длинною в жизнь, открытия своего внутреннего света , своей истинной природы. Раньше я думала, человек пoлучил инициацию и он сразу начнет меняться, но это не так к сожалению. Это произойдет только в том случае, если практикующий Рейки начнет работать над своим самосовершенствованием, интегрируя Принципы Рейки в свою жизнь, делая себе постоянно сеансы Рейки, чтоб быть в контакте с Унверсальной жизненной энергией. Рейки поможет изменить жизнь к лучшему, но человек должен тоже прилагать усилие, чтоб достичь счастья. Микао Усуи Сенсей назвал свою систему "Сокровенное искусство достижения счастья... "

onsdag 24. juni 2020

Цукубаи. Tsukubai

Цукубаи

Цукубаи (яп. 蹲, 蹲い, 蹲踞) — небольшой традиционный японский бассейн, в основном ритуального назначения.

Цукубаи изготавливаются обычно из цельного камня и носят культовый характер. Каменные чаши бассейна могут украшаться иероглифами и религиозными символами. Вода поступает через бамбуковую трубу (какэи, яп. 花茎). Цукубаи снабжаются специальными деревянными ковшиками (蹲踞柄杓, цукубаи-бисяку).

Изначально подобные бассейны были атрибутами буддийских храмов Японии и служили для ритуального омовения рук и полоскания рта. Как и тясицу, цукубаи являются неотъемлемой частью традиционной японской чайной церемонии. Иногда какэи дополняются несложным бамбуковым механизмом, который издаёт стук с определённой периодичностью.
В настоящее время цукубаи наряду с традиционными фонарями торо часто используются как декоративный элемент в японских садах.

Надпись на цукубаи в Рёан-дзи

Рёан-дзи (яп. 龍安寺) — буддийский храм в районе Укё города Киото, Япония. Храм принадлежит к ветви Мёсин-дзи дзэн-буддийской школы Риндзай-сю. Название храма означает «храм покоящегося дракона».