Reiki

fredag 5. juli 2019

Hongan-ji. Хонган-дзи .

Хонган-дзи. Hongan-ji.

Higashi Hongan-ji is one of the two dominant subsects of Jōdo Shinshū, the other being the Nishi Honganji.

ХОНГАНДЗИ — главный храм секты Дзёдо синсю в Киото (Истинная школа Чистой земли).
Хонган-дзи (яп. 本願寺, «Храм великого обета Будды») — общее название храмов буддийской школы Дзёдо-синсю.

История

Первый храм под названием Хонган-дзи был построен в 1321 году в Киото, рядом с местом захоронения Синрана, основателя школы Дзёдо-синсю. Первым настоятелем храма стал праправнук Синрана Какунё. В XV веке, при настоятеле Рэннё, Хонган-дзи значительно усилился за счёт привлечения в ряды последователей учения Дзёдо-синсю большого числа воинственных самураев и крестьян, образовавших армию под названием Икко-икки. Однако школа Тэндай, чья база располагалась на горе Хиэй в храме Энряку-дзи, усмотрела в усилении Хонган-дзи опасность для себя. В 1465 году монахи-воины школы Тэндай напали на храм соперников, разрушили часть строений и вынудили Рэннё бежать.
В 1496 году Рэннё основал новую базу своей школы в устье реки Йодо, где находится современный город Осака. Новый укреплённый храмовый комплекс получил название Исияма Хонган-дзи. Даймё Ода Нобунага, один из трёх легендарных объединителей Японии, опасался военной силы последователей Дзёдо-синсю и десять лет (с 1570 по 1580 год) осаждал эту крепость, пока император Огимати не убедил её настоятеля Кэннё сдаться. После сдачи храмовый комплекс был сожжён, а через три года Тоётоми Хидэёси начал на его месте строительство Осакского замка.
После поражения Кэннё не оставил мыслей о восстановлении храма и несколько раз менял его место, пока наконец Тоётоми Хидэёси не выделил в Киото участок под храм. Таким образом, Хонган-дзи вернулся в Киото. В 1592 году Кэннё умер, и настоятелем храма стал его старший сын Кёнё, однако сам Кэннё указал в завещании, что желает видеть настоятелем другого сына, Дзюннё. Согласно указаниям Хидэёси, Дзюннё в 1593 году стал настоятелем, а Кёнё удалился от дел. Однако десять лет спустя, в 1602 году Кёнё получил от первого сёгуна Токугавы Иэясу участок земли к востоку от Хонган-дзи и приказ основать там новый храм. Таким образом, Хонган-дзи, а с ним и последователи секты, были разделены надвое. Старый храм во главе с Дзюннё получил название Ниси Хонган-дзи (Западный Хонган-дзи, ), а новый во главе с Кёнё — Хигаси Хонган-дзи (Восточный Хонган-дзи).
Рэннё (蓮如, 25 февраля 1415 — 25 марта 1499) — японский монах, 8-й глава буддистской школы Дзёдо-синсю и председатель (моншу) монастыря Хонган-дзи периода Муромати.

Рэннё.

torsdag 4. juli 2019

Можно ли использовать РЕЙКИ СИМВОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ.

Можно ли использовать РЕЙКИ СИМВОЛЫ В ХРИСТИАНСТВЕ.
Я думаю, что этот вопрос интересует многих практикующих. Поэтому я хотела бы обсудить эту тему и   обьяснить, что этого делать не нужно.

Если вы обращаетесь к святым, Христу ,    читаете молитвы не нужно использовать СИМВОЛЫ, которые не связаны с Христианством.   В Христианстве есть иконы, церковные свечи, кресты и Рейки Символы , которые не связаны с Христианством нельзя совмещать с христанскими молитвами.
Из Истории Рейки мы знаем, что создатель системы, Микао Усуи сенсей   обнаружил символы в буддийских сутрах, написанных на санскрите.
Подробную информацию о Символах   Рейки я обьясняю на семинаре 2   Ступени. Мы разбираем каждый Символ, как его можно использовать, учимся писать и вузуализировать , я обьясняю подробно значение Символов.   Символы связаны с буддизмом и Синто и не имеют никакого отношения к Христианству.
Я связалась со своим   первым учителем традиции Рейки Усуи Шики Риохо, спросила его о том, можно ли использовать Символы в Христианстве. Он также сказал, что не стоит этого делать. Так как мой учитель , Олег Самольянов   был переводчиком у Филлис Фурумото и   присутствовал на ее семинарах, я задала ему вопрос. Может Филлис обучала этому, он сказал, что ничему подобному она никогда не обучала.