日々是好日（にちにちこれこうにち）/ 日々是禅

Жимба Данзанов: Ешь, как монах! Тибетская система правильного питания

 

 

Питание, согласно тибетской медицине, является неотъемлемой составляющей здоровья. Врачи вТибете считают, что все продукты делятся на две большие группы, одни охлаждают, а другие согревают. О том, может ли легендарная тибетская система питания, вернуть здоровье и способствовать долголетию, в интервью Фание Магановой рассказывает Жимба Данзанов, главный врач клиники тибетской медицины «Чжуд-Ши». 00:00 – Главный принцип питания в тибетской медицине 05:45 – Как питаться весной? 07:50 – Вегетарианство и сыроедение 10:25 – Какие специи наиболее полезны? 12:50 – Гармони и вес 16:20 – Нужно ли голодать? 20:07 – Какой прием пищи самый главный? 22:50 – Советы по питанию от врача тибетской медицины

Жимба Данзанов: Тибетская медицина. Древний рецепт долголетия

В Тибете считают, что у человека не бывает болезни какого-то одного органа, а любой недуг – это проявление дисбаланса во всем организме. Другими словами, тибетские лекари лечат не болезнь, а больного. Поэтому диагностика и лечение строго индивидуальны. О том, как современному человеку может помочь Восточная медицина и как связаны наша конституция и заболевания, в интервью Фание Магановой рассказывает Жимба Данзанов, главный врач клиники тибетской медицины «Чжуд-Ши».  

 

Jin Shin for Winter - 10 minutes

Calligraphy: The Mindful Art of Zen Master Thich Nhat Hanh (short film)

Итог Практики Рейки.

  Итог  моей практики   Рейки  с  2007  года.  Практика  Рейки  постоянно  приводит  меня  к  размышлению.... Так  как  Усуи  Сенcей  говорил, что  метод  создан  не  только  для  исцеления  болезней,  но  и  раскрытию  талантов,  которые  заложены  в  душе,  нахождения  своего  жизненного  Пути.  А  самоe  главноe  в  методе, который  он  создал лежат  Духовные  Принципы  для  Успокоения  Ума  , обретения  спокойствия,  счастья,  которое  заложено  глубоко  внутри,  а  не  извне.  Люди  пытаются  найти  мирское  счастье,  славу,  материальное  благополучие  и  др.  Но  подход  Усии  другой.  Он  не  искал  славы, он  развивал  сострадательное  Сердце (  Бодхичитту )  ради  спасения  всех  живых  существ.  Основа -  практика  Бодхичитты , любящее  сострадательное  сердце.  Обратите  внимание  когда  он  получил  Дар  исцеления  после  поста  и  медитации от  Вселенной,  он  стал  им  делиться  и  помогать  другим.  У  него  было  около  2000  студентов,  но  Шиханов  только  20.  Потому  что  он  не  обучал  всех  подряд , он  обучал  тех,  кто  был  готов.  Усуи  не  ставил  реклам, обучение  было  дорогое  по  тем  временам  и  не  каждый  мог  себе  позволить.

Усуи  считал  покой  ума  влияет  на  тело,  тело  и  ум  едины.  Если  у  нас  в  уме  тревожные  мысли,  беспокойство,  то  и  в  теле  скапливается  негативная энергия.  Давая  Рейки  на  сознание  и  тело  мы  приводим  к  Гармонии   общую энергетику.  

  Усуи  Сенсей  пришел  в  этот  мир,  чтоб  выполнить  свое  Предназначение ,  как  Духовного  Учителя.                      Рейки/учитель Веберг Татьяна.

Сэйдзин-но хи – день, когда все японцы, достигшие 20 лет, становятся совершеннолетними.

 

До периода Мэйдзи существовал разный возраст совершеннолетия для японских мальчиков и девочек. У мальчиков в 10-16 лет состригали челку, а остальные волосы заплетали в косичку и закрепляли на темени. Это была прическа не мальчика, а мужчины, самурая. Юноша получал новое имя взамен детского. Церемонии у девочек проходили в 12-16 лет, им в первый раз надевали взрослое кимоно и чернили зубы краской. Но сейчас День совершеннолетия, или праздник Сэйдзин-но хи, отмечается во второй понедельник января. В этот день все ровесники, достигшие 20 лет, одновременно становятся взрослыми, они получают право голосовать, употреблять алкоголь, вступать в официальный брак и портить жизнь себе и окружающим.

Сэйдзин-но хи – день, когда все японцы, достигшие 20 лет, становятся совершеннолетними. В древности обряд посвящения во взрослую жизнь проходил иначе, нежели сейчас. Но многие древние ритуалы сохранились до сегодняшних дней. Среди них японская ритуальная стрельба из лука.

Основные мероприятия торжества проводятся в мэрии, церемония носит название сэйдзин сики, после этого проводится синто (обряд) под названием момотэ сики (Momote Shiki) — ритуальная стрельба из лука.

Это храмовая церемония, до наших дней дошли и сохранились в разнообразных вариантах многие обряды, такие как моление о мире и богатом урожае, изгнание духов, церемония очищения, конная стрельба ябусамэ, ритуал Омато, когда лучники стреляют в подвешенную 160-сантиметровую мишень с расстояния около 20 метров. К этому ряду принадлежит и ритуал момотэ сики, во время которого десятки лучников выпускают одну за другой сто стрел.

Ритуал момотэ сики — это пешая стрельба стоя. Каноническим считается способы проведения церемонии, принятые в семье Огасавара, одной из старейших школ японского стиля стрельба из лука. Клан Огасавара уже давно ассоциируется с боевыми искусствами, в особенности со стрельбой из лука. Основатель династии Огасавара жил середине XII века, а сам клан служил сегунату Токугава до 1868 года. До этого времени стрельба из лука была закрытым искусством, лишь с упразднением самурайства как класса появились в конце 19 века школы, обучающие этому искусству.

Сегодня школа Огасавара выполняет ритуальные стрельбы из лука в течение года в ряде храмов, в том числе на День совершеннолетия в храме Мэйдзи.

В начале ритуала два священника, облаченных в белое, делают выстрел в воздух. Используется стрела со специальным наконечником, издающим завывающий звук, который привлекает божества ками и отгоняет зло. Позднее такие стрелы использовались также перед началом сражения.

Затем десять лучников одновременно стреляют дважды по мишени. Momote означает «сто рук». Лучники выпускают в мишень по две стрелы - хайя (мужскую, закручивающуюся в полете по часовой стрелке) и отойя (женскую, закручивающуся в полете против часовой стрелки).

Лучники носят кимоно под названием kariginu, это была повседневная одежда самураев периода Камакура, ее надевали на охоту. На их головы одеты эбоси — тип шляпы, которую носила придворная знать. Левая часть груди у лучников обнажена. Традиционная одежда кимоно свободная и плавная, что не совсем удобно для стрельбы из лука. Лучники-девушки, правда, не раскрывают свои плечи и грудь, они просовывают свои руки в специальные отверстия на рукавах женского кимоно, затем перевязывают рукава.

Основное в ритуале стрельбы из лука не точность попадания в цель, но духовный покой, который лучник достигает и сохраняет в течение всей церемонии.

После того как все лучники расстреляют необходимое количество стрел, церемония считается законченной. Что означает - в текущем году повзрослевших юношей и девушек ждет здоровье и удача.

Александр Литвиненко https://www.gazeta.ru/