mandag 7. august 2017
søndag 6. august 2017
Как важен в Рейки ПЕРВЫЙ ШАГ!!!
Как важен в Рейки ПЕРВЫЙ ШАГ!!!
После того как вы заинтересовались практикой Рейки, ознакомились по книгам, интернету и решили пойти на обучение. Вам нужен учитель. Самое важное не нарваться на шарлатанов, об этом много пишут и говорят.
ПЕРВЫЙ ШАГ в практике РЕЙКИ поведёт вас или по правильной дороге или заведет в дебри и вы скорее всего разочаруетесь в практике .
Первое , о чем я уже писала ознакомьтесь с ДУХОВНОЙ ЛИНИЕЙ вашего учителя, посмотрие у кого он/ она обучались. Найдите сайт , просмотрите его.
Если там дистационные инициации, я вам идти не советую. В традиционной системе Рейки Усуи Шики Риохо ( устная традиция) или Усуи Рейки Риохо , Дзикиден Рейки учителя не проводят дистационных инициаций , это нарушения в традиционной традиции обучения, поэтому стоит задуматься стоит ли идти к такому учителю.
Если вам предлагают Кундалини Рейки, Карма Рейки, Рейки-Иггдрасиль, Луна Рейки и т.д. тоже не советую, это исковерканные системы традиционного Рейки.
Какое обучение вы пройдёте на 1 ступени, так будет развиваться ваша практика Рейки и продвигаться ваш путь.
lørdag 5. august 2017
Обучение Рэйки - Рейки Усуи Шики Риохо.
Рейки обучение.
Обучение методу Рейки является платным. Цены обычно на Западе везде одинаковые , в России была цена 1 ступени 150 долларов , 2 ступень 500 долларов . Я обучалась 1 и 2 ступеням Рейки Усуи Шики Риохо в Москве по этой цене. В Норвегии 200евро и 500евро.
Есть люди , которые осуждают других , что они обучают платно, они обучают бесплатно и проводят лечение бесплатно. Это их право. Только обычно то, что люди получают бесплатно не ценится.
Усуи сенсей обучал платно , но много занимался целительством бесплатно, работал со своими студентами когда было землятресение Канто в Японии в 1923 году.
Плата за обучение всегда должна быть, учитель тратит своё время, делится своими знаниями, всегда должен быть взаимообмен , денежный эквивалент как обмен , за то что студент получил. Бывают исключения, когда человек смертельно болен можно из сострадания ему помочь овладеть методом Рейки, бывают другие исключения.
Когда человек начинает применять метод Рейки , хочется проявить сострадание помочь нуждающимся и многие сталкиваются с проявлением неблагодарности , люди не ценят , они считают бесплатное обучение это несерьёзно, скептическое отношение и т.д.
Что говорил Хаяши сенсей своей студентке Хавайо Такате.
Выдержка из книги: 10 августа 2014 г. ·
Хелен Дж. Хаберли. Рейки: "История Хавайо Таката."
"Перед тем как покинуть Токио она задала доктору Хайяши
вопрос, который давно уже не давал ей покоя. За все проведённые
в клинике месяцы она ни разу не встретила здесь человека бедного
– ни рабочих, ни одетых в поношенную одежду пациентов, вот
она и спросила, не отказывается ли он лечить таких людей. Доктор
Хайяши рассмеялся, сказав, что вопрос и вправду очень хорош и
потому он на него ответит. Он объяснил ей, что все, кто входит в
его дверь, это люди из высших слоёв общества, порой даже
обладатели титулов – богатые, образованные, интеллигентные
люди. Заболевая, они вполне могут позволить себе наилучших
докторов и наилучшие больницы, однако они ищут чего то
большего, нежели просто лекарства и хирургические операции. В
них присутствует сознание Рэйки, оттого они и приходят к нему.
Другие же люди этим сознанием не обладают, отчего, заболев,
начинают думать, что им требуются больницы, врачи и
медицинские сёстры. Если его зовут, он идёт, как бы беден ни был
его пациент, однако у них разные верования, так что они не
принимают всерьёз ни его самого, ни его лечение без лекарств. Он
заверил госпожу Таката, что когда она сама станет опытным
практиком, она тоже с этим столкнётся."
К этой статье будут дополнения попозже. Как Хаяши сенсей обьяснял Хавайо Такате почему нелья обучать Рейки бесплатно...
Я заметили люди, которые заплатили достаточно денег за свое образование ценят это, им все досталось не так легко. Я 15 часов потратила на перелет к Арджаве в Грецию туда и 15 обратно + оплата за обучение, проживание умеют ценить что получили. А те, кто бегает к учителям на бесплатные семинары, на круги чтоб что то узнать обучиться бесплатно, у них своеобразный менталитет о котором писал Чуджиро Хаяши сенсей.
Обучение методу Рейки является платным. Цены обычно на Западе везде одинаковые , в России была цена 1 ступени 150 долларов , 2 ступень 500 долларов . Я обучалась 1 и 2 ступеням Рейки Усуи Шики Риохо в Москве по этой цене. В Норвегии 200евро и 500евро.
Есть люди , которые осуждают других , что они обучают платно, они обучают бесплатно и проводят лечение бесплатно. Это их право. Только обычно то, что люди получают бесплатно не ценится.
Усуи сенсей обучал платно , но много занимался целительством бесплатно, работал со своими студентами когда было землятресение Канто в Японии в 1923 году.
Плата за обучение всегда должна быть, учитель тратит своё время, делится своими знаниями, всегда должен быть взаимообмен , денежный эквивалент как обмен , за то что студент получил. Бывают исключения, когда человек смертельно болен можно из сострадания ему помочь овладеть методом Рейки, бывают другие исключения.
Когда человек начинает применять метод Рейки , хочется проявить сострадание помочь нуждающимся и многие сталкиваются с проявлением неблагодарности , люди не ценят , они считают бесплатное обучение это несерьёзно, скептическое отношение и т.д.
Что говорил Хаяши сенсей своей студентке Хавайо Такате.
Выдержка из книги: 10 августа 2014 г. ·
Хелен Дж. Хаберли. Рейки: "История Хавайо Таката."
"Перед тем как покинуть Токио она задала доктору Хайяши
вопрос, который давно уже не давал ей покоя. За все проведённые
в клинике месяцы она ни разу не встретила здесь человека бедного
– ни рабочих, ни одетых в поношенную одежду пациентов, вот
она и спросила, не отказывается ли он лечить таких людей. Доктор
Хайяши рассмеялся, сказав, что вопрос и вправду очень хорош и
потому он на него ответит. Он объяснил ей, что все, кто входит в
его дверь, это люди из высших слоёв общества, порой даже
обладатели титулов – богатые, образованные, интеллигентные
люди. Заболевая, они вполне могут позволить себе наилучших
докторов и наилучшие больницы, однако они ищут чего то
большего, нежели просто лекарства и хирургические операции. В
них присутствует сознание Рэйки, оттого они и приходят к нему.
Другие же люди этим сознанием не обладают, отчего, заболев,
начинают думать, что им требуются больницы, врачи и
медицинские сёстры. Если его зовут, он идёт, как бы беден ни был
его пациент, однако у них разные верования, так что они не
принимают всерьёз ни его самого, ни его лечение без лекарств. Он
заверил госпожу Таката, что когда она сама станет опытным
практиком, она тоже с этим столкнётся."
К этой статье будут дополнения попозже. Как Хаяши сенсей обьяснял Хавайо Такате почему нелья обучать Рейки бесплатно...
Я заметили люди, которые заплатили достаточно денег за свое образование ценят это, им все досталось не так легко. Я 15 часов потратила на перелет к Арджаве в Грецию туда и 15 обратно + оплата за обучение, проживание умеют ценить что получили. А те, кто бегает к учителям на бесплатные семинары, на круги чтоб что то узнать обучиться бесплатно, у них своеобразный менталитет о котором писал Чуджиро Хаяши сенсей.
fredag 4. august 2017
Shugendō. Сюгэндо.
Shugendō is a Japanese mountain ascetic shamanism, which incorporates Shinto and Buddhist practices. The roles of Shugendō practitioners include offering religious services such as fortune telling, divination, channelling, prayer, ritual incantations and exorcism. Shugendo was often used by family clans to heal disease or to avoid misfortune.
Сюгэндо (яп. 修験道 сюгэндо:) — японское синкретическое учение, соединяющее буддизм, синто и даосизм. Буквально понятие сюгэндо означает «Путь обучения и практической проверки». Сюгэндо связано с развитием духовного опыта и силы, делает упор на аскетизм, жизнь в горах и гармонию между человеком и природой.
Основателем сюгэндо считается Эн-но Одзуну, также известный как Эн-но Гёдзя. Центром сюгэндо является монастырь Кимпусэн-дзи в городе Ёсино.
В эпоху Мэйдзи сюгэндо подвергалось преследованиям, и в 1872 году было запрещено в процессе урегулирования религий и закона Симбуцу-бунри (яп. 神仏分離, закон о разделении буддизма и синтоизма). Тем не менее в некоторых синтоистских кумирнях продолжали проводиться ритуалы и праздники сюгэндо. По Положению о религиях 1945 (сюкё ходзинрэй) сюгэндо было снова разрешено, и активность разрешалась под собственным именем без прикрытия буддийских школ. В частности к сюгэндо были причислены подшколы Хондзан-ха (Тэндай) и Тодзан-ха (Сингон).
Сюгэндо почитает священные горы, наиболее значимые из них — Оминэ и Кумано на полуострове Кии и три горы Дэва.
В поздние времена сюгэндо практиковалось также группой Ёсино Ямабуси подшколы Дэва Сандзан буддийской школы Тэндай, в храмах Кимпусэн-дзи и Исияма-дэра школы сингон.
В настоящее время эта школа сильно модернизирована, в неё были привлечены элементы современной религии и культуры Японии.
Последователей сюгэндо делят на две группы — сюгэндзя (修験者) — буквально означает сторонник школы сюгэндо, и ямабуси (山伏), что означает монах-отшельник. В качестве ямабуси иногда выступают персонажи японской мифологии и легенд, например, Сайто Мусасибо Бэнкэй и божество Содзёбо, повелитель длинноносых духов тэнгу, обитающих в горах.
Оминэ (яп. 大峰山) — священная гора учения сюгэндо в Японии (префектура Нара); является частью объекта всемирного наследия ЮНЕСКО в горах Кии. Другое название — Сандзёгадакэ (яп. 山上ヶ岳).
Как объект особого почитания последователей сюгэндо и место расположения храма Оминэсан-дзи гора остаётся единственным местом в Японии, закрытым для посещения женщинами по религиозным причинам, несмотря на действие принятого в 1872 году закона, который отменял подобные запреты. Запрет действует все тринадцать веков, что гора является объектом культа; на всех ведущих на гору воротах висят соответствующие объявления. Сами монахи при этом утверждают, что цель запрета не в дискриминации женщин, а в сохранении многовековой традиции .
Закон 1872 года как часть политики Реставрации Мэйдзи запрещал всякие ритуалы на горах, и ямабуси после его принятия начали проводить свои ритуалы тайно. После окончания Второй мировой войны монахи вернулись на Оминэ открыто и возродили монастырь .
С 2004 года комплекс религиозных объектов в горах Кии, включая гору Оминэ, был включён в перечень объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм Оминэсан-дзи является главным религиозным объектом горы Оминэ и одним из наиболее важных в сюгэндо. Расположенные вокруг горы четверо ворот (Пробуждения, Практики, Просвещения и Нирваны) призваны отделять мир от места культа, где проходят ритуалы смерти и возрождения.
The main building of Ryūsenji Temple.
Religious objects on a way to Ōminesanji Temple.
An entrance of a route to Ōminesanji Temple.
The main building of Ōminesanji Temple .
The main gate of Ōminesanji Temple .
A hospice of Ōminesanji Temple .
Mount Ōmine
大峰山 .
Сюгэндо (яп. 修験道 сюгэндо:) — японское синкретическое учение, соединяющее буддизм, синто и даосизм. Буквально понятие сюгэндо означает «Путь обучения и практической проверки». Сюгэндо связано с развитием духовного опыта и силы, делает упор на аскетизм, жизнь в горах и гармонию между человеком и природой.
Основателем сюгэндо считается Эн-но Одзуну, также известный как Эн-но Гёдзя. Центром сюгэндо является монастырь Кимпусэн-дзи в городе Ёсино.
История.
Согласно традиции, учение сюгэндо возникло в VII веке. Фактически оно образовалось в XII—XIV веках как компромисс между государственным буддизмом и другими учениями, в частности китайским даосизмом и традиционным синтоизмом.
В эпоху Мэйдзи сюгэндо подвергалось преследованиям, и в 1872 году было запрещено в процессе урегулирования религий и закона Симбуцу-бунри (яп. 神仏分離, закон о разделении буддизма и синтоизма). Тем не менее в некоторых синтоистских кумирнях продолжали проводиться ритуалы и праздники сюгэндо. По Положению о религиях 1945 (сюкё ходзинрэй) сюгэндо было снова разрешено, и активность разрешалась под собственным именем без прикрытия буддийских школ. В частности к сюгэндо были причислены подшколы Хондзан-ха (Тэндай) и Тодзан-ха (Сингон).
Сюгэндо почитает священные горы, наиболее значимые из них — Оминэ и Кумано на полуострове Кии и три горы Дэва.
В поздние времена сюгэндо практиковалось также группой Ёсино Ямабуси подшколы Дэва Сандзан буддийской школы Тэндай, в храмах Кимпусэн-дзи и Исияма-дэра школы сингон.
В настоящее время эта школа сильно модернизирована, в неё были привлечены элементы современной религии и культуры Японии.
Последователей сюгэндо делят на две группы — сюгэндзя (修験者) — буквально означает сторонник школы сюгэндо, и ямабуси (山伏), что означает монах-отшельник. В качестве ямабуси иногда выступают персонажи японской мифологии и легенд, например, Сайто Мусасибо Бэнкэй и божество Содзёбо, повелитель длинноносых духов тэнгу, обитающих в горах.
Оминэ (яп. 大峰山) — священная гора учения сюгэндо в Японии (префектура Нара); является частью объекта всемирного наследия ЮНЕСКО в горах Кии. Другое название — Сандзёгадакэ (яп. 山上ヶ岳).
История.
Ямабуси взбирались на Оминэ начиная с IX века. Их религиозные представления предполагают, что подъём в гору позволяет подняться над своими земными проблемами и приблизиться к миру духовному . По легенде, именно в этих местах основатель сюгэндо Эн-но Гёдзя вызывал гонгэн бодхисаттвы Дзао, он же основал монастырь Оминэсан-дзи.Как объект особого почитания последователей сюгэндо и место расположения храма Оминэсан-дзи гора остаётся единственным местом в Японии, закрытым для посещения женщинами по религиозным причинам, несмотря на действие принятого в 1872 году закона, который отменял подобные запреты. Запрет действует все тринадцать веков, что гора является объектом культа; на всех ведущих на гору воротах висят соответствующие объявления. Сами монахи при этом утверждают, что цель запрета не в дискриминации женщин, а в сохранении многовековой традиции .
Закон 1872 года как часть политики Реставрации Мэйдзи запрещал всякие ритуалы на горах, и ямабуси после его принятия начали проводить свои ритуалы тайно. После окончания Второй мировой войны монахи вернулись на Оминэ открыто и возродили монастырь .
С 2004 года комплекс религиозных объектов в горах Кии, включая гору Оминэ, был включён в перечень объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм Оминэсан-дзи является главным религиозным объектом горы Оминэ и одним из наиболее важных в сюгэндо. Расположенные вокруг горы четверо ворот (Пробуждения, Практики, Просвещения и Нирваны) призваны отделять мир от места культа, где проходят ритуалы смерти и возрождения.
The main building of Ryūsenji Temple.
Religious objects on a way to Ōminesanji Temple.
onsdag 2. august 2017
Советы желающим обучиться практике Рейки. Все САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ идут через ПОСВЯЩЕНИЕ .
Сакральные знания
В переводе с латинского, сакральный – священный. Сакральным принято считать то, что имеет тайный смысл.
Советы желающим обучиться практике Рейки.
Все САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ идут через ПОСВЯЩЕНИЕ. Рейки относится к сакральным знаниям,поэтому проводить инициацию( посвящение, Reiju через скайп я считаю недопустимым.)
Рейки можно отнести к сакральным знаниям, ведь сам основатель системы назвал ее "ТАЙНОЕ ИСКУССТВО ПРИВЛЕЧЕНИЯ СЧАСТЬЯ. " А все, что - тайное, передаётся от учителя к учениky с уважением, почтением, благодарностью.
Те, кто передают посвящение через скайп, дистационно или другим методом далеки от этот практики, - и не понимают всей глубины.
Кто нибудь задумывался почему Микао Усуи сенсей обучил только 20 Шиханов, имея 2000 студентов. Это обучение не давалось всем подряд и тем более дистационно.
Когда учитель и ученик находят друг друга, передача знаний становится возможной. Однако обучению предшествует ритуал посвящения, ведущему в область знания.
Раньше ученик должен был пройти с учителем долгий путь, чтоб получить знания .Сейчас это оценивается денежной энергией. Таката сенсей проработала в клинике Хаяши сенсея около года и оплатила свое обучение по тем временам приличной суммой денег.
Как же сейчас передаются сакральные знания? Многие учителя используют скайп: 10-15 мин инициация по скайпу, иди практикуй. Я бы подумала стоит ли идти к такому учителю.
P.S .Извините, если я кого то обидела, это моё мнение и мой подход к обучению Рейки.
В Рейки практике существует Духовная линия. Рейки нельзя обучиться по книгам или интернету, нужен учитель , который передаст вам знания и проведёт инициацию контактно , не по скайпу или другим образом.
Учитель при инициации взаимодействует с аурой, энергетическим полем студента, передаёт ему частичку света, вибрации, энергии, которая исходит из рук учителя и этот свет учитель получил/ а у своего учителя.
Обратите внимание на линию вашего учителя, она идёт от Микао Усуи сенсея, посмотрите у кого обучался ваш учитель.
Это важно , так вы будете защищены от учителей шарлатанов, которыx сейчас развелось очень много в интернете. Они себя хорошо рекламируют, собирают много студентов, но это обман людей.
Когда я обучалась 1, 2 ступени в Москве, я просмoтрела сайты многих учителей, пообщалась, прежде чем идти на обучение и только потом сделала выбор. Мой первый учитель был Олег Самольянов, его обучала и посвящала на учителя Рейки Филлис Фурумото.
Не спешите, не ошибитесь, ваша линия должна идти от компетентного учителя , который чтит и ценит традицию Рейки. Много практикующих проводят инициацию через скайп, дистационно, но это является нарушением традиции Рейки Усуи Шики Риохо и Усуи Рейки Риохо, Дзикиден Рейки.
Моя ДУХОВНАЯ линия :
Mikao Usui
Chujiro Hayashi
Hawayo Takata
Филлис Лей Фурумото
Evelyne Helbling
Miranda and Peter Gilgen
Ageh and Unmesha Popat
Frank Arjava Petter
Tatiana Ermakova Weberg
В переводе с латинского, сакральный – священный. Сакральным принято считать то, что имеет тайный смысл.
Советы желающим обучиться практике Рейки.
Все САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ идут через ПОСВЯЩЕНИЕ. Рейки относится к сакральным знаниям,поэтому проводить инициацию( посвящение, Reiju через скайп я считаю недопустимым.)
Рейки можно отнести к сакральным знаниям, ведь сам основатель системы назвал ее "ТАЙНОЕ ИСКУССТВО ПРИВЛЕЧЕНИЯ СЧАСТЬЯ. " А все, что - тайное, передаётся от учителя к учениky с уважением, почтением, благодарностью.
Те, кто передают посвящение через скайп, дистационно или другим методом далеки от этот практики, - и не понимают всей глубины.
Кто нибудь задумывался почему Микао Усуи сенсей обучил только 20 Шиханов, имея 2000 студентов. Это обучение не давалось всем подряд и тем более дистационно.
Когда учитель и ученик находят друг друга, передача знаний становится возможной. Однако обучению предшествует ритуал посвящения, ведущему в область знания.
Раньше ученик должен был пройти с учителем долгий путь, чтоб получить знания .Сейчас это оценивается денежной энергией. Таката сенсей проработала в клинике Хаяши сенсея около года и оплатила свое обучение по тем временам приличной суммой денег.
Как же сейчас передаются сакральные знания? Многие учителя используют скайп: 10-15 мин инициация по скайпу, иди практикуй. Я бы подумала стоит ли идти к такому учителю.
P.S .Извините, если я кого то обидела, это моё мнение и мой подход к обучению Рейки.
В Рейки практике существует Духовная линия. Рейки нельзя обучиться по книгам или интернету, нужен учитель , который передаст вам знания и проведёт инициацию контактно , не по скайпу или другим образом.
Учитель при инициации взаимодействует с аурой, энергетическим полем студента, передаёт ему частичку света, вибрации, энергии, которая исходит из рук учителя и этот свет учитель получил/ а у своего учителя.
Обратите внимание на линию вашего учителя, она идёт от Микао Усуи сенсея, посмотрите у кого обучался ваш учитель.
Это важно , так вы будете защищены от учителей шарлатанов, которыx сейчас развелось очень много в интернете. Они себя хорошо рекламируют, собирают много студентов, но это обман людей.
Когда я обучалась 1, 2 ступени в Москве, я просмoтрела сайты многих учителей, пообщалась, прежде чем идти на обучение и только потом сделала выбор. Мой первый учитель был Олег Самольянов, его обучала и посвящала на учителя Рейки Филлис Фурумото.
Не спешите, не ошибитесь, ваша линия должна идти от компетентного учителя , который чтит и ценит традицию Рейки. Много практикующих проводят инициацию через скайп, дистационно, но это является нарушением традиции Рейки Усуи Шики Риохо и Усуи Рейки Риохо, Дзикиден Рейки.
Моя ДУХОВНАЯ линия :
Mikao Usui
Chujiro Hayashi
Hawayo Takata
Филлис Лей Фурумото
Evelyne Helbling
Miranda and Peter Gilgen
Ageh and Unmesha Popat
Frank Arjava Petter
Tatiana Ermakova Weberg
Общество "Гаккай " в Японии закрытое, войти в него не так легко и тем более получить там обучение. Хироши Дой - Рейки учитель состоит в этом обществе , он японец , но у него только 2 ступени обучения, Шихана там получить наверно очень трудно. Они не распространяют метод Рейки и все знания секретные.
Линия Рейки связывает меня с моим учителем и Микао Усуи. Линию Рейки так же называют родословное дерево наследников Рейки.
Для тех, кто желает обучиться 3 ступени у меня.
Добро пожаловать.
Моя ДУХОВНАЯ линия :
Mikao Usui
Chujiro Hayashi
Hawayo Takata
Филлис Лей Фурумото
Evelyne Helbling
Miranda and Peter Gilgen
Ageh and Unmesha Popat
Frank Arjava Petter
Tatiana Ermakova Weberg
Линия Рейки связывает меня с моим учителем и Микао Усуи.
Линию Рейки так же называют родословное дерево наследников Рейки.
В нашей программе обучения 3 ступени(3 ступень Мастер/ Учитель), в других школах 4 ступени.
Для обучения 3 ступени требуется пройти интервью, вы должны также рассказать, что вы знаете по 1 и 2 ступеням .
Мне звонят люди, которые хотят обучиться 2 ступени Рейки, но они ничего не знают по 1 ступени(они не помнят сколько инициаций им делали , позиции рук, историю Рейки и др.) Как я могу их обучить 2 ступени. Я предлагаю пройти обучение по 1 ступени, потом идти на 2 ступень. Те, у кого есть какие то знания , я
предлагаю только повторить со мной 1 ступень по нашей программе, потом идти на 2 ступень.
Я несу ответственность за программу обучения и знания моих студентов.
3 ступень Рейки занимает длительный процесс обучения от 7 до 10 дней.Обучение качественное. После этого обучения вы должны обучать студентов 1 , 2 и 3 ступеней. Очень много информации, умение проводить инициации, поэтому будет практика и повторения.
Желающие получить качественное обучение могут связаться со мной по e-mail : tatiana.weberg@gmail.com тел.+47 45071675 для получения подробной информации, сайт:www.reikibodhi.com
Рейки учитель и Рейки терапевт Татьяна Веберг
Добро пожаловать.
Моя ДУХОВНАЯ линия :
Mikao Usui
Chujiro Hayashi
Hawayo Takata
Филлис Лей Фурумото
Evelyne Helbling
Miranda and Peter Gilgen
Ageh and Unmesha Popat
Frank Arjava Petter
Tatiana Ermakova Weberg
Линия Рейки связывает меня с моим учителем и Микао Усуи.
Линию Рейки так же называют родословное дерево наследников Рейки.
В нашей программе обучения 3 ступени(3 ступень Мастер/ Учитель), в других школах 4 ступени.
Для обучения 3 ступени требуется пройти интервью, вы должны также рассказать, что вы знаете по 1 и 2 ступеням .
Мне звонят люди, которые хотят обучиться 2 ступени Рейки, но они ничего не знают по 1 ступени(они не помнят сколько инициаций им делали , позиции рук, историю Рейки и др.) Как я могу их обучить 2 ступени. Я предлагаю пройти обучение по 1 ступени, потом идти на 2 ступень. Те, у кого есть какие то знания , я
предлагаю только повторить со мной 1 ступень по нашей программе, потом идти на 2 ступень.
Я несу ответственность за программу обучения и знания моих студентов.
3 ступень Рейки занимает длительный процесс обучения от 7 до 10 дней.Обучение качественное. После этого обучения вы должны обучать студентов 1 , 2 и 3 ступеней. Очень много информации, умение проводить инициации, поэтому будет практика и повторения.
Желающие получить качественное обучение могут связаться со мной по e-mail : tatiana.weberg@gmail.com тел.+47 45071675 для получения подробной информации, сайт:www.reikibodhi.com
Рейки учитель и Рейки терапевт Татьяна Веберг
søndag 30. juli 2017
Abonner på:
Innlegg (Atom)