Современная японская народная психотерапия: различные аспекты невидимой энергии в твердом переплете — 17 сентября 2019 г.
Хидехико Курита (редактор), Ходака Цукада (редактор), Шиничи Ёсинага (редактор)
В эпоху Тайсё методы лечения, называемые духовным искусством и психотерапией, стали популярными, и говорят, что в пиковый период их практиковали 30 000 человек. В дополнение к чудесным исцелениям с помощью внушения, киай, лечения и духовного движения, они также используют психические явления, такие как ясновидение, телепатия и телекинез, а также чудесные исцеления, такие как владение мечом для демонстрации эффектов умственной силы. Это был репертуар, но со временем он растворился в законах о здоровье, домашних средствах и новых религиях.
Эта книга призвана заложить основу для исторических исследований путем раскрытия генеалогии народных психотерапевтических техник и идей, возникших в различных областях.
Во введении, после обзора предыдущих исследований и краткого изложения истории народной психотерапии, я рассмотрю причину, по которой укоренилось слово «дух» или «психотерапия».
Во введении, после обзора предыдущих исследований и краткого изложения истории народной психотерапии, я рассмотрю причину, по которой укоренилось слово «дух» или «психотерапия».
В части I исследуется локализация новейших концепций и методов, пришедших из-за границы. Физиотерапия, зародившаяся в современной Японии, распространилась на медицину и духовную терапию, и Добэцу Мацумото манипулировал подобной месмеризму «радиоактивностью человеческого тела», а Рамачарака (псевдоним Уильяма Уокера Аткинсона, создателя закона притяжения) «Йога» Эта техника распространена по всему миру и проникает в Японию.
Во второй части мы прослеживаем процесс формирования техник и идей, которые были созданы в Японии путем смешивания с импортируемой невидимой энергией. Киёмару Каваи изобрел «Тонохо», чтобы уравнять нацию с этим законом. Кизо Тамари, который был первым доктором сельского хозяйства в Японии и стал членом Палаты пэров, проповедовал и приветствовался многими терапевтами. Примеры можно увидеть в «теория рейки», «лечение ладонями рук», практикуемое правым мыслителем Коюки Мицуи в качестве национального религиозного ритуала, и «движение кацугэн» Ногучи Сэйтай, которое претерпело изменения, чтобы соответствовать современным требованиям. потребности времени.
В части III мы рассмотрим процесс формирования Рэйки, народной психотерапии, зародившейся в Японии и практикуемой во всем мире. «Усуи Рэйки Риохо», созданная под влиянием техник, привезенных из-за границы, была «переведена» вместе со своей концепцией, пересекла Тихий океан, распространилась в Соединенных Штатах, а затем снова попала в Японию как Рэйки, став основой терапевтической культуры стать знанием.
В Части IV представлены 48 основных терапевтов и их основные работы, примерно разделенные на самолечение и лечение других, согласно хронологии «Введения».
Народная психотерапия, которая была создана путем смешения традиционных японских религиозных техник с концепцией энергии и техник разума и тела, которые последовали за волной глобализма после эпохи Мэйдзи, была современным оккультизмом на Западе с точки зрения «модернизации магии». Это эквивалентно движению «Новая мысль» в Соединенных Штатах с точки зрения «магизации гипноза». Более того, они были связаны в кругу мирового оккультизма. Это первый полноценный сборник статей, в разрезе изображающий всю картину с разных точек зрения.
