«Немедицинские психотерапевтические практики в Японии Нового и Новейшего времени: аспекты невидимой (оккультной) энергии»

 

Maika Nakao

【新刊】 ★『近現代日本の民間精神療法　不可視な（オカルト）エネルギーの諸相』（栗田英彦／塚田穂高／吉永進一 編） 斯界の一部では、「書かない巨人」とも「宗教雑学王」とも称される吉永進一先生。 その吉永先生がついに立ち上がり、その製作総指揮のもと、若き学究たちを糾合して大作をリリースされました。 弊社が西欧オカルト学の文献を刊行しても特に驚かれることはありませんが、今回の書籍はすでに各所で「驚愕の内容」とかなりの反響を呼んでいます。 近代日本の隠された一面、そして現今のスピリチュアルなるものの流行の淵源を明らかにする、重厚かつまことに読みやすく叙述された1冊。ぜひ目次を御覧ください。 さて多少邪道の読み方ながら、実物を手にされたら、まず巻末の霊術家列伝をざっと見られることをおすすめしたいのですが、これがものすごい。聞いたこともない霊的治療法の数々。「耳根円通法」とか「人身自由術」とか「人体ラヂウム」とか、どうですか。さあ、あなたはもう読みたくなってきた（読書勧誘術）。 ↓書籍URL

«Немедицинские психотерапевтические практики в Японии Нового и Новейшего времени: аспекты невидимой (оккультной) энергии»
(редакторы: Хидеhико Курита / Хотака Цукуда / Синъити Ёсинaга)

В некоторых кругах господина Синъити Ёсинaгу называют либо «великаном, который не пишет», либо «королём религиозных тривий».
И вот он наконец выступает с инициативой, возглавляет проект и объединяет молодых исследователей для выпуска этой масштабной работы.

Когда наша компания публикует литературу по западному оккультизму, это обычно никого не удивляет. Однако в этот раз книга вызвала настоящий резонанс и отзывы вроде «поразительное содержание».

Это обстоятельно и вместе с тем легко читаемое произведение раскрывает скрытую сторону модернизированной Японии, а также истоки современного интереса к «спиритуальному». Обязательно загляните в оглавление.

Хотя это немного неортодоксально, мы настоятельно рекомендуем в первую очередь взглянуть на биографии спиритуальных целителей в конце книги, как только вы её получите. Это нечто невероятное. Там описаны десятки методов духовного исцеления, о которых вы, возможно, никогда не слышали — вроде «метода всепроникающего слуха», «техники свободы человеческого тела» или «радиума для тела человека».

Оглавление

Введение

• 序論 (吉永進一) — введение и обзор целей исследования

• I. Влияние научно-религиозных концепций энергии и йоги

  1. Рождение физической терапии — невидимая энергия в японской медицине и практике (中尾麻伊香)

  2. Теория человеческой радиоактивности Мацумото Тайбэцу — взгляд на восприятие западной науки в Японии (奥村大介)

  3. Уильям Уолкер Аткинсон, также известный как Йоги Рамачарака (пер. 佐藤清子)

  4. II. Порождение «ки» и формирование идей

     1. Разделение религии и государства, права личности и идеология «ки» — практика тоно́: власть над судьбой (栗田英彦)

     2. Формирование учения о реике у Тамари Кисо: сочетание традиции и науки (野村英登)

     3. От духовных практик к религии и государству — «лечение ладонями» Мицуги Ко (塚田穂高)

     4. История движения Кацугэн — историческое преобразование Ногучи Сэйтай (телесной терапии) (田野尻哲郎) mosakusha.com

     5. III. Возвращение рейки

        1. Рейки в эпоху Тайсё — происхождение и связь с другими духовными практиками (平野直子)

        2. Из у-суй реики в современную рейки — транс-пацифическое развитие (Justin Stein; пер. 黒田純一郎)

        3. «Фоновое» восприятие рейки — место в современной спирально-психотерапии (ヤニス・ガイタニディス) hanmoto.com+10

        4. IV. Карточка ключевых личностей и библиография

           • Руководство по основным фигурам и их работам, разбитое по этапам:

             • Ранняя стадия (1868–1903)

             • Первая фаза духовной терапии (1903–1908)

             • Средняя фаза (1908–1921)

             • Поздняя фаза (1921–1930)

             • Период терапевтических практик (1930–1945)

           • После содержания: «После слов» (吉永進一), биографии авторов и переводчиков, алфавитный указатель имен и организаций kawaraniotiteitanikki.hatenablog.comkress.lolitapunk.jp+11kokusho.co.jp+11

           • О чём книга

             Это обстоятельное исследование охватывает:

           • Проникновение западных и восточных энергетических концепций («энергия», «ки», «Reiki»)

           • Их трансформацию в японских духовных и лечебных практиках

           • Место этих учений в контексте модернизации Японии и глобального оккультизма

           • Подробный справочник по главным фигурам и их трудам

           • Раздел «霊術家列伝» (Биографии духовных целителей)

             В этом разделе собраны краткие портреты и личные описания более 20-ти практиков духовного исцеления — как известных, так и почти неизвестных широкой публике. Перевод некоторых тематических заметок:

             ---

             • 耳根円通法 («Метод всепроникающего слуха»)

             Практика, основанная на медитативной концентрации на звук во внутреннем и внешнем пространстве. Цель — «настроиться» на вибрации тела и окружающей среды, чтобы снять энергетические блоки и восстановить здоровье уха и нервной системы.

             • 人身自由術 («Техника свободы человеческого тела»)

             Система упражнений, включающая мягкие дыхательные и телесные практики, позволяющие «освободить» энергетические каналы и добиться гармонии между телом и духом, по утверждению авторов — «снять оковы ограничений физического состояния».

             • 人体ラヂウム («Радий для человеческого тела»)

             Загадочная терапевтическая методика, где использовался радий (или псевдорадий), предположительно с лечебными эффектами при внешнем применении. Упоминается влияние современной в ту эпоху науки об радиоактивности в лечении реальных заболеваний.

             ---

           • Метод пиромагнетического прикосновения — использование нагретых рук, предположительно активирующих «энергетические петли» тела.

           • Техника душевного отражения — когда практик «проецирует» исцеляющую ауру на пациента, используя визуализацию.

           • Звукожизненный резонанс — медитации со звуками, вибрациями и резонансными камнями.

           Каждая методика сопровождается мини-биографией автора, временем практики (конец XIX — сер. XX века) и ссылками на источники в газетах, патентах или журналах того времени.

           Микао Усуи (1865–1926)

           臼井 甕男

           Родился: 15 августа 1865 года, село Танияй, префектура Гифу, Япония
           Умер: 9 марта 1926 года, Фукуяма, Япония

           ---

           📖 Жизнь и путь

           Микао Усуи родился в самурайской семье. В юности получил традиционное конфуцианское и буддийское образование, интересовался религией, медициной, эзотерикой, боевыми искусствами и целительством.

           Около 1922 года он пережил мистический опыт на горе Кураме, где после 21-дневного поста и медитации у него якобы произошло просветление и он получил способность лечить руками. Этот опыт стал основой системы Рейки — метода энергетического исцеления, основанного на передаче универсальной жизненной энергии через ладони.

           ---

           🌿 Система Усуи Рейки Риохо

           Метод Рейки Усуи объединял:

           • Медитативные практики

           • Лечение наложением рук

           • Этический кодекс (5 принципов)

           • Элементы синто, тэндай-буддизма, а также влияния китайской медицины

           В 1922 году Усуи основал общество «Усуи Рейки Риохо Гаккай» в Токио. До своей смерти он обучил более 2000 учеников, среди них — Чуджиро Хаяши, сыгравший важную роль в передаче Рейки за пределы Японии.

           ---

            Наследие

           • Благодаря его ученику Хаяши и дальнейшему распространению через Хавайо Такату, Рейки стало международным движением.

           • Современные школы Рейки разделяются на традиционные японские и западные модифицированные линии.

           • Усуи до сих пор почитается как основатель метода. Его могила и памятник находятся в Токио на кладбище Сайдзодзи.

           ---

Китайская каллиграфия и чай

 

О природе инициации в традиции Рэйки

Буддийско-синтоистские корни и отличие от христианских моделей

---

Не «освящение Святым Духом», а передача в японской духовной традиции

Сегодня всё чаще можно услышать интерпретации, согласно которым инициация в Рэйки якобы представляет собой христианское «освящение через Святой Дух». Эти представления распространяются некоторыми современными исследователями и мастерами, особенно на Западе. Однако они не соответствуют историческому и культурному контексту происхождения Рэйки.

Изначально Рэйки формировалась в рамках японской духовной культуры, вобрав в себя элементы синтоизма и эзотерического буддизма (сингон).

---

Духовные корни метода инициации Таката-сэнсэй

Метод инициации, применявшийся Хавайо Таката (Takata Sensei), основывался на практиках, имеющих глубокую связь с синтоистскими и буддийскими ритуалами.

• Символ силы (Power symbol) напоминает по форме и энергетике традиционные синтоистские изображения, применяемые для взаимодействия с ками (божественными силами).

• Ментальный символ (Mental symbol) схож с буддийским символом Кирику (hrīḥ) — сакральным слогом (биджа), ассоциируемым с Буддой Амитабхой (Амидой), покровителем Чистой Земли в западном направлении.

Таким образом, инициация в Рэйки в линии Таката — это не форма христианской мистики, а японская эзотерическая практика, в которой сочетаются:

• сакральная символика,

• ритуальное действие,

• внутреннее намерение учителя (мастера).

---

Личный опыт: инициация как живое продолжение традиции

Мой первый учитель, Олег Самолянов, был личным переводчиком Филлис Фурумото, внучки Хавайо Таката.
Филлис лично обучала Олега и инициировала его как Мастера Рэйки.

Когда Олег проводил инициацию для меня, в конце церемонии он дважды хлопнул в ладоши. Этот жест в японской традиции означает:

• завершение сакрального действия,

• призыв ками,

• выражение благодарности духам.

Такие ритуальные хлопки (拍手 — hakushu) происходят из синтоистской традиции, где они известны под названием kashiwade (柏手) и выполняются при поклонении в храмах.

---

Смысл церемониальных хлопков в синто

В синтоизме хлопки ладонями:

• привлекают внимание ками,

• служат выражением уважения и радости,

• часто сопровождают молитвы и подношения.

Такой ритуал глубоко символичен и показывает, что Рэйки — это не просто энергетическая техника, а часть живой японской духовной культуры, где каждый элемент имеет сакральный смысл.

---

Заключение

Инициация, применяемая в Рэйки по линии Таката:

• не связана с христианством,

• не является «освящением Святым Духом», как его понимает христианская традиция.

Это — японская духовная передача, основанная на синто-буддийских практиках, включающая сакральную символику, ритуальные действия и внутреннюю зрелость учителя.

Следовательно, методы Рэйки также не имеют отношения к христианским формам исцеления, а представляют собой уникальную восточную систему работы с энергией и сознанием.

Takata Sensei performed initiations using Shinto and Buddhist elements.

 Why the Initiation used by Takata sensei is not a consecration through the Holy Spirit, as some Reiki researchers and Masters try to explain to us.

The initiation method used by Takata sensei has Shinto and Buddhist aspects. The power symbol resembles a Shinto symbol, while the mental symbol resembles the symbol of Kiriku (hrīḥ) which is associated with Buddha Amida (Amitabha).

Takata Sensei performed initiations using Shinto and Buddhist elements.

The initiation method used by Takata сensei has Shinto and Buddhist aspects. The power symbol resembles a Shinto symbol, while the mental symbol resembles the symbol of Kiriku (hrīḥ) which is associated with Buddha Amida (Amitabha).

My first teacher, Oleg Samolyanov was an interpreter for Phyllis Furumoto. She taught and initiated him as a Reiki Master. When Oleg performed the initiation for me, at the end of the ceremony, he clapped his hands twice.

Oleg Samolyanov  and  Phyllis Furumoto. 

What does clapping twice mean in Shinto shrines?

Kashiwade  

What does clapping twice mean in Shinto shrines?

Kashiwade  

Kashiwade (Japanese: 拍手), also known as hakushu (拍手) or hirade (開手), often mistakenly written as 柏手 — is a Shinto ritual of clapping hands and bowing when addressing the kami (spirits or deities).

Kashiwade (柏手, “clap”) is a Shinto ritual — a clap performed by a worshipper in a Shinto shrine to attract the attention of spirits or deities.

Conclusion:

The initiation used by Takata Sensei is not connected to Christianity or consecration through the Holy Spirit. Therefore, Reiki techniques are also not related to healing through the Holy Spirit.

Hakushu 拍手 (神道) is a word used to refer to ceremonial clapping in Shinto. It is also known as Kashiwade.

It is a part of the two bows, two claps, one bow [ja; simple] practice done when praying at a shrine in Japan.

Ceremonial clapping is quiet and soft.

It is considered to have a Buddhist meaning with the right hand meaning Buddha and the left hand meaning all beings so unification of Buddha and all beings. As Buddhism and shinto have been together for so long it is unclear which one it originated from.

The practice is present in Aikido and Bujinkan.

History

In the rituals of the oldest forms of 古神道 (ancient Shinto), clapping was used as a way to summon the kami (divine spirits) and establish a connection between humans and the spirit world. 

The hakushu ritual has an ancient history in Shinto. Some consider this ritual to be Buddhist in nature: the right hand represents the Buddha, the left represents all living beings, and their joining symbolizes unity. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Hakushu_(Shinto) 拍手 (神道) is a word used to refer to ceremonial clapping in Shinto. It is also known as Kashiwade.

It is a part of the two bows, two claps, one bow [ja; simple] practice done when praying at a shrine in Japan.

Ceremonial clapping is quiet and soft.

It is considered to have a Buddhist meaning with the right hand meaning Buddha and the left hand meaning all beings so unification of Buddha and all beings. As Buddhism and shinto have been together for so long it is unclear which one it originated from.

The practice is present in Aikido and Bujinkan.

History

The hakushu ritual has an ancient history in Shinto. Some consider this ritual to be Buddhist in nature: the right hand represents the Buddha, the left represents all living beings, and their joining symbolizes unity. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Hakushu_(Shinto)  

Takata sensei performed initiations using Shinto and Buddhist elements.

 

On the Nature of Initiation in the Reiki Tradition: Buddhist-Shinto Roots and Practice

Not a “Consecration by the Holy Spirit,” but a Transmission According to Japanese Spiritual Tradition

In some interpretations circulated by modern Reiki researchers and Masters, it is claimed that Reiki initiation is a kind of Christian “consecration through the Holy Spirit.” However, this view does not align with the historical and cultural origins of the practice.

The method of initiation used by Hawayo Takata (Takata Sensei) is deeply rooted in Japanese spiritual traditions — particularly Shinto and esoteric Buddhism (Shingon).
The Power symbol bears visual and energetic resemblance to Shinto imagery, while the Mental symbol is similar to the Buddhist Kiriku (hrīḥ) symbol — a sacred syllable (bīja) associated with Buddha Amida (Amitabha), the protector of the Western Pure Land.

Thus, the transmission of energy in Reiki as taught by Takata is not a form of Christian mysticism, but rather a Japanese esoteric practice that combines sacred symbolism, ritual, and the teacher’s inner intention.

---

A Personal Experience of Transmission: A Tradition Preserved Through a Direct Lineage

My first teacher, Oleg Samolyanov, was the personal interpreter for Phyllis Furumoto, the granddaughter of Hawayo Takata.
Phyllis personally taught and initiated Oleg as a Reiki Master.

When Oleg performed the initiation for me, at the end of the ceremony he clapped his hands twice — a gesture that symbolizes the completion of a sacred act and the invocation of the kami (divine spirits) in the Shinto tradition.

This element once again highlights the profound connection of Reiki initiation to Japanese religious roots and distinguishes it from Western models of Christian consecration.

Kashiwade (柏手, “clap”) is a Shinto ritual — a clap performed by a worshipper in a Shinto shrine to attract the attention of spirits or deities. Conclusion:

The initiation used by Takata Sensei is not connected to Christianity or consecration through the Holy Spirit. Therefore, Reiki techniques are also not related to healing through the Holy Spirit.

Hakushu 拍手 (神道) is a word used to refer to ceremonial clapping in Shinto. It is also known as Kashiwade.

О природе инициации в традиции Рэйки.

 

О природе инициации в традиции Рэйки: буддийско-синтоистские корни и практика

Не "освящение Святым Духом", а передача согласно японской духовной традиции

В некоторых интерпретациях, распространяемых современными исследователями и мастерами Рэйки, утверждается, что инициация в Рэйки представляет собой своего рода христианское «освящение через Святой Дух». Однако такой взгляд не соответствует историческим и культурным источникам происхождения практики.

Метод инициации, применявшийся Хавайо Таката (Takata Sensei), глубоко укоренён в японских духовных традициях — в частности, в синтоизме и эзотерическом буддизме (сингон).
Символ силы (Power symbol) имеет визуальное и энергетическое сходство с синтоистскими знаками, а ментальный символ (Mental symbol) напоминает буддийский знак Кирику (hrīḥ) — биджу (сакральный слог), связанный с Буддой Амидой (Амитабхой), покровителем Западной Чистой Земли.

Таким образом, передача энергии в Рэйки по линии Таката представляет собой не христианскую мистику, а японскую эзотерическую практику, сочетающую сакральную символику, ритуал и внутреннее намерение учителя.

---

Личный опыт передачи: традиция, сохранённая через прямую линию

Мой первый учитель, Олег Самолянов, был личным переводчиком Филлис Фурумото — внучки Хавайо Таката .  Филлис лично обучала и инициировала Олега в качестве Мастера Рэйки.

Когда Олег проводил инициацию для меня, в завершение церемонии он дважды хлопнул в ладоши — жест, символизирующий завершение сакрального действия и призыв ками (божеств) в синтоистской традиции.

Этот элемент ещё раз подчёркивает глубинную связь Pэйки-инициации с японскими религиозными корнями и отличает её от западных моделей христианского посвящения.

Kashiwade. Why the Initiation Used by Takata Sensei Is Not a Consecration Through the Holy Spirit, as Some Reiki Researchers and Masters Try to Explain to Us

 Why the Initiation Used by Takata Sensei Is Not a Consecration Through the Holy Spirit, as Some Reiki Researchers and Masters Try to Explain to Us

The initiation method used by Takata Sensei has Shinto and Buddhist aspects. The power symbol resembles a Shinto symbol, while the mental symbol resembles the symbol of Kiriku (hrīḥ) which is associated with Buddha Amida (Amitabha).

My first teacher, Oleg Samolyanov, was a translator for Phyllis Furumoto. She taught and initiated him as a Reiki Master. When Oleg performed the initiation for me, at the end of the ceremony, he clapped his hands twice.

What does clapping twice mean in Shinto shrines?

Kashiwade  

Обряд поклонения в синтоистских святилищах — «два поклона, два хлопка, один поклон» (нирей нihakusю ичирэй).
В этой статье объясняются история этого ритуала и порядок совершения молитвы.

https://otent-nankai.jp/category/topic/231030_nirei-nihakushu-ichirei_996

Kashiwade (Japanese: 拍手), also known as hakushu (拍手) or hirade (開手), often mistakenly written as 柏手 — is a Shinto ritual of clapping hands and bowing when addressing the kami (spirits or deities).

Kashiwade (柏手, “clap”) is a Shinto ritual — a clap performed by a worshipper in a Shinto shrine to attract the attention of spirits or deities.

Conclusion:
The initiation used by Takata Sensei is not connected to Christianity or consecration through the Holy Spirit. Therefore, Reiki techniques are also not related to healing through the Holy Spirit.

-----------------------------

Hakushu 拍手 (神道) is a word used to refer to ceremonial clapping in Shinto. It is also known as Kashiwade.

It is a part of the two bows, two claps, one bow [ja; simple] practice done when praying at a shrine in Japan.

Ceremonial clapping is quiet and soft.

It is considered to have a Buddhist meaning with the right hand meaning Buddha and the left hand meaning all beings so unification of Buddha and all beings. As Buddhism and shinto have been together for so long it is unclear which one it originated from.

The practice is present in Aikido and Bujinkan.

History

The hakushu ritual has an ancient history in Shinto. Some consider this ritual to be Buddhist in nature: the right hand represents the Buddha, the left represents all living beings, and their joining symbolizes unity. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Hakushu_(Shinto) 

Хакусю (拍手) — церемониальные хлопки в синто (神道)

Хакусю — это термин, обозначающий церемониальные хлопки в ладоши в синтоистской традиции. Также известен как Касивадэ.

Этот ритуал является частью обряда «два поклона, два хлопка, один поклон», выполняемого при молитве в синтоистских святилищах в Японии.

Церемониальные хлопки исполняются тихо и мягко.

Считается, что у этого ритуала есть буддийское значение: правая рука символизирует Будду, а левая рука — всех живых существ. Таким образом, хлопок означает объединение Будды и всех существ. Поскольку буддизм и синтоизм на протяжении веков тесно переплетались, точно определить происхождение ритуала затруднительно.

Эта практика также присутствует в айкидо и Будзинкане (традиционные японские боевые искусства).

История

Ритуал хакусю имеет древнюю историю в синто. Некоторые считают этот ритуал буддийским: правая рука — Будда, левая — живые существа, и их соединение символизирует единство.  

Почему  Инициация,  которую  использовала  Таката  сенсей  не  является  посвящением  через  Святого  Духа,  как нам  пытаются обьяснить некоторые  исследователи, Мастера  Рейки. 

 Инициация  по  методу  Такаты  сенсей  имеет  Синтоиский  аспект и  Буддийский  аспекты.  Символ  силы похож  на  синтоиский  символ,  а  ментальный  символ  на  символ  Хри, который  связан с  буддой  Амидой, Амитабхой. 

  Мой  первый  учитель  Олег  Самольянов  был  переводчиком  у  Филлис  Фуромото,  она  его  обучала  и  посвящала  в  Мастера  Рейки.  Когда  Олег  проводил  мне  инициацию , в  конце  посвящения  он  2  раза  хлопал  в  ладоши. 

 Что  значит  хлопок  2  раза  в  синтоиских  храмах?   

Касивадэ.  

Касивадэ (яп. 拍手), также хакусю (яп. 拍手) или хирадэ (яп. 開手), ошибочно 柏手 — синтоистский ритуал, хлопанье в ладоши и поклоны при обращении к ками.

 Касивадэ (яп. 柏手, «хлопо́к») — синтоистский ритуал — хлопо́к молящегося в синтоистском святилище в ладоши, чтобы обратить на себя внимание духов или божеств.

Заключение , что  инициация, которую  использовала  Таката  сенсей  не  связана  с  Христианством,  посвящением  через  Святого  Духа.  Следовательно  и  техники Рейки  не  связаны  с  исцелением  через  Святой  Дух. 

 

Православие в Японии

Новое в биографии Микао Усуи (по данным исследований 2020-х годов)

 

Новое в биографии Микао Усуи (по данным исследований 2020-х годов)

 1. Обнаружено резюме Усуи (1904 год)

• В 2024 году стало известно о настоящем резюме (CV) Микао Усуи, написанном им в 1904 году.

• Документ показывает, что Усуи работал в правительственных структурах и был образованным человеком с хорошими связями, а не мистиком-отшельником, как его часто представляли раньше.

• Он путешествовал, занимался коммерцией и изучал различные духовные практики.

•  2. Найдено упоминание о нём в книге Окуны (1928)

  • В книге Окуны 1928 года упоминается Усуи как учитель духовной практики, что подтверждает его существование и активность в этой области.

  • Это — официальный исторический источник, который разрушает более ранние западные версии, где сомневались в самом факте существования Микао Усуи.

  • Окуна (1928) упоминает Усуи как учителя духовной практики, что подтверждает его реальное существование и активность в этой области.

  • 3. Разоблачены мифы о христианстве и "святом духе"

    • Идея, что Усуи был христианином и исцелял «Святым Духом», появилась в США через Хавайо Така́ту.

    • Современные японские источники не подтверждают этот миф. Усуи был скорее связан с буддизмом, синтоизмом и восточной философией.

    • 4. Переосмыслено место захоронения

      • Мемориальный камень Усуи в Токио () был известен давно, но теперь подтверждено, что он действительно был похоронен там.

      • 5. Роль его учеников (шиханов)

        • Сегодня больше внимания уделяется роли Чуджиро Хаяши  и других шиханов в передаче учения Рэйки.

        • Это помогает понять, как именно практика эволюционировала от оригинального учения Усуи до современного Рэйки.