Рейки сакральная методика и обучение идет через инициацию( посвящение.)

 

Рейки сакральная методика и обучение идет через инициацию( посвящение.) Раньше практиковали японцы, но позже японка , американского происхождения, жившая на Гаваях Х. Таката сенсей вывезла метод ( 1936- 1938) Рейки из Японии и начала использовать систему исцеления методом Рейки в Америке, так распространилась система Рейки сначало в Америке, затем по всему миру.

Я часто думаю почему одни люди, практикующие Рейки очень продвигаются по духовному пути, развиваются , самосовершенствуются, а другие как то топчатся на месте или вообще перестают практиковать или разочаровываются. Как это обьяснить???

Когда я обучилась 1 ступени, я обучилась по устной традиции, у меня не было записей и на 2 ступени тоже. А я хотела знать больше, я искала книги, делала себе сеансы и Рейки меня вела медленно шаг за шагом и сейчас ведёт. Потом привела к Франку Арджаве, затем к Тадао Ямагучи учителям.

Поэтому Микао Усуи сенсей обучал индивидуально студентов и было всего 20 Шиханов , а студентов около 2000 . Даже сенсей со своим знанием, опытом, даром, не смог ничего изменить. И я пришла к выводу, что у каждого свой путь и человек может внутренне не готов, может придёт позже . Людей нужно воспринимать такими, какие они есть... Рейки учитель, целитель, спатерапев.

Чистые земли: памятование о Сукхавати

Hermitage Online. «Встреча праведника в Чистой Земле Будды Амитабхи»

"Буддийская среда": Деважин - рай Будды Запада Амитабхи

Времена императора Мэйдзи.

 Интересная информация о Японии. Времена императора Мэйдзи. Из этой информации ясно почему общество, Гаккай созданное Микао Усуи сенсеем было закрытым.

Аресты и надзор за экстрасенсами и целителями были обычным делом во времена Мэйдзи, тогда не приветствовалось все, что отклонялось от установленной нормы. Названная в честь императора Мэйдзи, эта эпоха в японской истории осталась как Реставрация 1868 года — время всесторонней модернизации японского общества, основанной на заимствовании западных технологий. До этого более двух веков Япония была официально закрыта для всего остального мира, долгое время правящий режим сёгунов клана Токугава разжигал в стране ксенофобию и активно противился всяким контактам Японии с другими странами. Страна жила в изоляции от западного мира и западных влияний, но Реставрация Мэйдзи попыталась исправить положение. Западные знания и науки, особенно медицина, естественные дисциплины, навигация и артиллерийское дело, быстро воспринимались в обществе, которое жаждало вхождения в новую эру.
Но такое рьяное обретение нового сопровождалось и отказом от многого старого. Деятельность, так или иначе связанная со сверхъестественными способностями человека, попадала под особое подозрение. Например, в 1873 году вышел закон, запрещающий практику медиумам и экстрасенсам. На следующий год очередной закон запретил деятельность знахарей и экстрасенсов–целителей как противоречащую традиционной медицине. В действительности же медицина сама переживала значительные изменения в то время. В течение 1500 лет канпо, или японская медицина лекарственных трав, основанная на традиционной китайской медицине, безраздельно господствовала в системе здравоохранения Японии. В угоду ориентации на все западное во времена Реставрации Мэйдзи канпо, несмотря на свою длинную историю и клинически доказанную эффективность, была отвергнута как наивная и ненаучная по сравнению с такими западными дисциплинами, как анатомия и хирургия. В 1875 году правительство Мэйдзи обязало всех врачей пройти официальную аттестацию по основам западной медицины для получения лицензии на право работы, что нанесло окончательный удар по народному целительству. С 1906 года только лицензированные врачи могли практиковать канпо. Еще с 1882 года действовало постановление, разрешающее обращение за помощью к экстрасенсам только для тех пациентов, которые уже находятся под наблюдением врача.
Танака Морихэй (1882–1928), например, мог видеть сквозь тела и излечивать болезни. В 1911 году он демонстрировал свои экстрасенсорные возможности в Китае и Монголии, где его объявили божеством в человеческом облике. Харизматичный Танака, контролирующий сознание и дух методом рэйси, принимал активное участие в общественной жизни, баллотировался в палату представителей японского парламента, основал лечебную клинику и конфликтовал с последователями секты Омото.
Другой противоречивой фигурой был Хамагути Югаку (1878–1943), целитель, который лечил своих пациентов, рассекая руками воздух. Его терапия, наверное, была эффективна, так как даже журналисты, полицейские детективы и представители японской аристократии становились его пациентами. В 1926 году Хамагути съездил в Америку, чтобы продемонстрировать свои возможности и посоревноваться с другими волшебниками, которых он победил, и получил значительную сумму призовых денег. В детстве его считали странноватым и отстающим в развитии, в то время как Хамагути предсказывал судьбы и учился на монаха. Повзрослев, он четырежды женился и имел много любовниц. В своем огромном доме Хамагути почти каждую ночь устраивал вечеринки с сакэ якобы для того, чтобы рассеять грусть, которую он постоянно ощущал. По мере того как слава целителя росла, люди днем и ночью осаждали его дом, по полиция, направляемая властями, с неодобрением относившимися к деятельности экстрасенса, много раз арестовывала его. Обычно Хамагути отпускали, так как доказательств его запрещенной деятельности не было, а то, что он делал, всегда можно было выдать за обычное лечение.
Информация из книги Росс Катриэн "ЯПОНИЯ СВЕРХЕСТЕСТВЕННАЯ И МИСТИЧЕСКАЯ."

Символы Рейки являются священными и тайными. Символ Рейки не является тайным.

  Конечно нельзя выучить Рейки по книгам и интернету и пройти инициацию по скайпу, как многие мастера Рейки предлалагают студентам, нужно пройти инициацию у мастера лично и обучение,и только после этого вы можете читать книги о Рейки, очень много книг о Рейки, о пути разных мастеров Рейки,
Символы Рейки являются священными и тайными, если вы их увидете в книге или интернете вы не сможете их правильно использовать,вы должны быть посвящены в них и знать техники работы с ними.
К символам нужно относиться с уважением, нельзя их рвать, мять... Многие Учителя Рейки даже не дают символы Рейки, написанные на бумаге, они хотят чтоб ученики их запомнили, а бумага на которых учились писать символы сжигается.Так проходила я своё обучение в устной традиции,и всё запомнилось, что удивительно,действительно символы при посвящении входят не только в ауру студента, но и в сознание.

 Символ  Рейки не  является  тайным,  этот  Символ  студенты  учатся  писать на  семинарах.

History oj Japan. Meiji period.

Онисабуро Дэгути ( 21 августа 1871, Тамба, Санъиндо, — 19 января 1948) — сооснователь религиозного движения Оомото в Японии.
History oj Japan. Meiji period.

Император Мэйдзи 25 апреля 1869 года провозгласил единство трона и синтоизма, а в 1875 году правительство даже выпустило стандартные молитвы, которые предписывалось использовать в синтоистских обрядах во всех храмах.

Создание государственной религии означало, конечно, что все остальные неофициальные конфессии и культы будут рассматриваться как угроза государственным устоям. Секта Омото, которая к тому времени выросла и стала весьма влиятельной, не избежала суровых гонений со стороны властей. В 1921 году арестовали Дэгути Онисабуро и разрушили храм Омото в Аябэ. После своего освобождения в 1927 году Омото построил новый храм в Камэока, префектура Киото. При этом он не делал никаких усилий, чтобы снять подозрения правительства. 8 декабря 1935 года в 4 часа утра приблизительно 430 полицейских окружили здания Омото в Аябэ и Камэока. Налет проходил под предлогом того, что сам Омото хранит оружие, а молодые члены его секты проходят боевую подготовку.

Дэгути Онисабуро, а ему было тогда шестьдесят четыре года, вновь арестовали и посадили в тюрьму вместе с сыном, подвергли пыткам. Полиция подготовила отчет для печати и средств массовой информации, в котором учение секты подавалось как дьявольское, таинственное и странное. Власти поклялись, что лидер будет казнен или получит пожизненное заключение. Полиция зашла так далеко, что подбросила в комнаты Дэгути Онисабуро компрометирующие материалы, и журналистов пригласили сфотографировать «свидетельства» того, что лидер подозрительной секты имел «проблемы с женщинами». Начальник полиции Карасава Тосики «озвучил» намерение правительства «избавить землю от секты Омото».

Уголовному преследованию впоследствии подвергся еще шестьдесят один влиятельный член секты Омото, все они были осуждены за нарушение общественного спокойствия. Затем власти инспирировали поджог имущества секты; огонь не могли потушить больше месяца. Кроме того, была раскопана могила Дэгути Нао, разрушено надгробие, повалены все деревья в округе, а останки перенесены в угол общественного кладбища и захоронены под дешевой деревянной табличкой. Могила семьи Дэгути тоже была осквернена, как и погребальный склеп последователей Омото, а все символы Омото стерты с надгробий.

В сентябре 1945 года Дэгути Онисабуро был оправдан и освобожден и в феврале следующего года возобновил деятельность секты Омото под именем Айдзэнэн. Он умер 19 января 1948 года в возрасте семидесяти шести лет. Секта Омото существует и поныне. Тёнан и Дэгути были лишь одними из череды загадочных сильных личностей Японии со сверхъестественными способностями.

«Япония сверхъестественная и мистическая: духи, призраки и паранормальные явления» (Росс К.)