Тендзин Ринпоче Тибетская йога сна и сновидений

Реинкарнация.Кем ты был в прошлой жизни.Документальный фильм

Ути-дэси (яп. 内弟子) Uchi-deshi .

Ути-дэси (яп. 内弟子) — в Японии ученик, живущий в доме учителя (сэнсэя) или при додзё. Таката сенсей проживала в доме Хаяши сенсея, ходила с ним вместе в разные дома, чтоб проводить Рейки лечение больным людям. На такой статус не многие студенты имеют разрешение. Таката сенсей также проводила лечение одна, в этом заключалось её обучение в Рейки и практика целительства.

.Слово uchideshi переводится на английском языке как означающее «ученик вживую». Студент, который присоединяется к программе учидеши, живет в додзё не только для обучения - каждая часть его повседневной жизни также становится частью обучения. Традиционно в Японии такой вид боевых искусств или другого вида практики доступен только тем студентам, которые  искренне посвятили свое время серьезной практике.

Uchi-deshi (内弟子, lit. "inside student") is a Japanese term for a live-in student/apprentice who trains under and assists a sensei on a full-time basis. The system exists in kabuki, rakugo, shogi, igo, aikido, sumo, karate and other modern Japanese martial arts.

Наша истинная природа. В буддизме выделяется три «зеркала», которые отражают наше «я».

Буддизм  Чистой  Земли. 
Из  лекции  сенсея.
Мы  думаем, что  мы  себя  знаем, но это  не  совсем  так.
Мы  часто  обращаем  внимание  на  недостатки  других, спросите  себя о  своих  недостатках,  мы  можем  перечислить 2-3 , это  подтверждает  то, что  мы  себя  не  знаем. Люди  обычно  обвиняют  других, считая  что  они  правы,  себя  мы  не  видим.
В ЯПОНИИ  БОЛЬШОЕ  ВНИМАНИЕ  УДЕЛЯЮТ  ГАРМОНИИ;  ТАКАЯ КУЛЬТУРА  СФОРМИРОВАЛАСЬ ПОД  ВЛИЯНИЕМ  БУДДИЗМА: СЧИТАЕТСЯ, ЧТО  ВСЕ  ЛЮДИ  РАВНЫ . ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ  ЦЕННОСТЬ  У  ВСЕХ  ОДИНАКОВА.
ЗЕРКАЛО ДХАРМЫ.  В  ЧЕМ  ЖЕ  ОНО  ЗАКЛЮЧАЕТСЯ... В сутре  бесконечной жизни  Будда  Шакьямуни  учит этому.
Один  и  тот же  человек  может  меняться:  быть хорошим  и  плохим. Это  природа  человека. Человек  состоит  из слепых  страстей.
Одна  из  слепых  страстей-  гнев,  из  за этого  человек  страдает.
Изучайте  буддизм  и  вы  поймете  истину.
 В буддизме выделяется три «зеркала», которые отражают наше «я».
   1. «Зеркало других» – отражает то, как другие люди думают о нас.
 

С утра до ночи мы обеспокоены тем, что о нас подумают другие, как нас оценят на работе и пpочее. Мы красимся и носим модную одежду, для того чтобы казаться как можно лучше в «зеркале других». Если бы мы жили на необитаемом острове, мы бы не нуждались ни в красивой одежде, ни в дорогих украшениях, ведь показывать их было бы некому.

Мы желаем, чтобы нас хвалили, желаем выглядеть достойно в глазах других. Иногда мы даже делаем то, чего делать не хочется, дабы завоевать расположение и одобрение других.

Почему же так происходит? Все потому, что мы считаем, что в этом «зеркале» отражается наша истинная сущность. Именно поэтому нас так расстраивает, когда люди говорят о нас плохо, и так радует, когда мы слышим что-то приятное в свой адрес. Наши чувства могут кардинально измениться в зависимости от слов, произнесенных другими в нашу сторону.

Но отражает ли это «зеркало» наше истинное «я»?

Нет, не отражает. То, как мы будем выглядеть в «зеркале других», зависит от обстоятельств – удобно или не удобно (выгодно или нет) конкретному человеку оценить нас хорошо или плохо в тот или иной момент.

Предположим, что именно тогда, когда на вас напали воры вдруг откуда ни возьмись появляется полицейский и спасает вас от неприятностей. Как он выглядит в ваших глазах? По крайней мере, неплохо…

А что если на другой день этот же полицейский останавливает вас за превышение скорости автомобиля? Какие мысли появятся у вас в голове? Будете ли вы его благодарить за предъявленный штраф или проклинать? А ведь только день назад этот полицейский казался таким приятным человеком. Итак, какой же он на самом деле?

Все зависит от того, на руку он вам или нет. Именно согласно этому критерию мы оцениваем окружающих нас людей, а они нас.

Таким образом, согласно этому «зеркалу», мы постоянно меняемся – становимся то плохими, то хорошими, причем в один и тот же день или даже каждые нескольких часов или минут.

Об этом упоминал еще японский монах Иккю:

Язык человека:
Нынче хвалит,
А завтра корит.
И слезы обман,
И смех тоже ложь.

А старинная японская мудрость гласит следующее:

«Хоть хвали свинью — она все равно свинья; хоть ругай льва — он все равно лев».

Истина не может меняться в зависимости от обстоятельств.

Очевидно, что «зеркало» других искажает и не отражает наше настоящее «я».

2. 

2. «Зеркало себя» (или «зеркало» совести) – отражает то, как мы думаем сами о себе; то, как мы оцениваем себя согласно собственной совести.

В одной японской сказке хозяйка дворца, находящегося на дне морском, прекрасная принцесса Ото-химэ однажды объявила рыбам в округе:
— Я щедро награжу того, кто скажет мне, какого цвета этот камень.
У каждой рыбки ответ был свой: карась говорил: камень черный, скумбрия утверждала, что цвет камня голубой, а камбала настаивала, что коричневый.
— Какого же цвета он на самом деле? — вопросили они.
— Камень этот бесцветен и прозрачен, он лишь отражает цвет каждого из вас, — вымолвила принцесса, улыбаясь.  

Подобно рыбкам из сказки каждый из нас видит все, что происходит вокруг, через призму собственных мыслей и эмоций. Особенно когда дело касается нас самих, мы просто не способны видеть без очков себялюбия.

Не зря в народе говорят: «Соринка в чужом глазу виднее, нежели бревно в собственном». Действительно, нередко мы с легкостью обвиняем других и указываем на их недостатки, в то время как признать свои собственные не можем и пытаемся показать себя как можно в лучшем свете. А если мы и находим в себе что-то плохое, то тут же сравниваем с кем-нибудь, кто обладает худшими качествами в той же области, чувствуя таким образом радость и облегчение. Причем избавиться от такого предвзятого видения самого себя невозможно.

В буддизме различают семь типов гордыни:

 Гордыня, испытываемая в сравнении с тем, кто хуже
Гордыня, испытываемая в сравнении с тем, кто равен  
Гордыня, испытываемая в сравнении с тем, кто лучше
Гордыня, испытываемая, когда мы знаем, что неправы, но настаиваем на своем
Гордыня, испытываемая, когда мы ложно думаем, что достигли просветления
Гордыня, испытываемая, когда мы представляем себя хуже, чем есть на самом деле
Гордыня, испытываемая за собственные ошибки или дурные поступки

Наша гордыня подобна очкам, через которые мы смотрим на себя, представляя себя лучше, чем мы есть на самом деле. И именно из-за этого себялюбия в «зеркале себя» истинное «я» увидеть невозможно.

3.  «Зеркало Дхармы» (или «зеркало истины») – отражает то, как мы выглядим согласно буддизму.

Если посмотреть на свою руку невооруженным глазом, она нам покажется чистой. Но если взглянуть на эту же руку через лупу, можно разглядеть некоторые несовершенства. А если поместить руку под микроскоп, то перед нами предстанут различные бактерии и микробы.

Когда мы пытаемся оценить себя посредством законов или общественных устоев, это подобно рассматриванию руки невооруженным глазом. Когда мы прибегаем к этике и морали, это все равно, что рассматривать руку через лупу. Буддизм же отражает нас подобно тому, как микроскоп отражает руку.

Независимо от пола, положения в обществе, возраста и прочего буддизм отражает нашу сущность как рентген, для которого внешняя оболочка не имеет значения. Все потому, что в буддизме самое важное значение придается нашим мыслям. В этом «зеркале» отражаются не только наши физические действия и слова (см. Закон причины и следствия в буддизме), но и то, что у нас в сердце.

 Как-то глубокой ночью в хижине горела свеча, и была она убеждена, что на свете она самая яркая. Затем пришла ей на смену масляная лампа, и была она такого же мнения о себе, что и свеча. Затем появился электрический свет, и был он так же полностью уверен, что нет никого на свете светлее его. Но наступило утро, и солнце поднялось в небе и светом своим затмило и свечу, и лампу, и электрический свет.

Как и в этой притче, наше предвзятое самомнение – это то, что мешает нам понять наше истинное «я» – без искажений, такое, какое оно есть на самом деле.

Именно поэтому, чтобы познать свою истинную сущность, нужно обратиться к «зеркалу Дхармы», то есть слушать и практиковать учение Будды.

Источники: http://amidism.com

1. Jodo Shinshu Seiten, 2005
2. Kentetsu Takamori, You Were Born for a Reason The Real Purpose of Life, 2006 

ТАКАТА o инициации .

"ЖИЗНЬ С РЕЙКИ. Учение ТАКАТА."
Фрэн Браун. Духовное учение Рейки.
Каждая инициация наполняет учавствующего в ней человека всей Рейки, которую может вместить тело.Поэтому инициации должны проводиться в разные дни,чтобы тело могло вместить новую порцию энергии. Инициация вызывает у получивших её людей глубокие духовные, эмоциональные и физические изменения, и телу необходимо время, чтобы приспособиться к этим изменениям.Однако приспособление тела происходит не само по себе: необходима ежедневная работа по применению Рейки на практике.

Dr. Mikao Usui, Dr. Chujiro Hayashi and Mrs Hawayo Takata.
Self Healing Reiki Therapies
"I believe there exists One Supreme Being - the Absolute Infinite - a Dynamic Force that governs the world and universe. It is an unseen spiritual power that vibrates and all other powers fade into insignificance beside it...

This power is unfathomable, immeasurable, and being a universal life force, it is incomprehensible to man. Yet, every single living being is receiving its blessings daily, awake or asleep. Different teachers and masters call Him the Great Spirit; the Universal Life Force; Life Energy... I shall call it "Reiki" because I studied under that expression..."
~Hawayo Takata

http://www.vash-reiki.co.za/about-reiki
 

Kazuaki Tanahashi - The Brush Mind (Calligraphy)

Основа буддизма. Закон причины и следствия.

Истинная сущность человека. Притча -- 3

Истинная сущность человека. Притча -- 2

Притча об истинной сущности человека

Основа буддизма. Закон причины и следствия.

Абсолютное и относительное счастье

Введение в буддизм. Притча о слепой черепахе и дрейфующем бревне

Истинная сущность человека. Притча -- 1

Цель жизни в буддизме -- часть 1

"Песнь об истинной вере" на японском языке

Medicine Buddha Mantra (with words)

Мантра Будды Медицины.

Будду Медицины называют Исцеляющим Учителем Лазуритового Сияния (Бхайшаджьягуру Вайдурьяпрабхараджа). В Тибете существовало поверье, что достаточно только прикосновения, обращения с искренностью к образу Будды Медицины, чтобы наступило исцеление.
Подобно Будде Шакьямуни он облачен в монашеские одежды и сидит в позе лотоса. На тханках тело его изображают темно-синим цветом, излучающего лазуритовое сияние (согласно «Бхайшаджьягуру-сутре»).
Лазурит (санскp. vaidurya) – минеpал, имеющий насыщенный синий цвет, с крошечными золотистыми прожилками, который с незапамятных времен был связан с исцелением больных.
Его левая рука в мудре медитации держит чашу для подаяний, наполненную нектаром долголетия, правая рука с открытой ладонью покоится на колене в мудре, дарующей благословения и держит стебель миробалана (известного как царя среди лекарств, излечивающих физические недуги, а также три корневых яда: неведение, гнев и привязанность). Также как Будда Шакьямуни, Будда Медицины наделен тридцатью двумя основными и восемьюдесятью второстепенными признаками Будды.
Считается, что Будда Медицины передал людям Четыре Тантры Исцеления, которые вошли в основу тибетской медицины. В них изложены методы излечения более 400 видов физических и ментальных заболеваний, объяснены их источники, и даны cимптомы этих заболеваний, причины возникновения, также способы диагностики, лечения и поддержания здоровья.
В Коренной Тантре говорится:
«Привязанность, гнев и неведение - это три причины, вызывающие разбалансировку соответственно трёх дош (ветра, желчи и слизи). Наряду с ними четыре способствующие условия времени, настроения, питания и образа жизни (поведения) — оказывают своё воздействие на усиление или истощение трёх доша. Затем разбалансировка (болезнь) распространяется по коже, увеличивается в плоти, движется по сосудам, накапливается в костях и спускается по плотным и полым органам».
Исполнение мантры создает особую вибрацию, воздействующую на энергетические каналы, расширяет и очищает ауру, усиливает жизненную энергию, в том числе мантра помогает преобразовать отрицательные эмоции и омрачения. Важное условие – непоколебимая вера в свои силы, истинное стремление достичь результата.
ओं भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
Tejata Om Bekandzaje Bekandzaje Maha Bekandzaje Radza Samudgate Soha
Тадьята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Радза Самудгатэ Соха
ОМ усиливает все другие мантры. Cимволизирует тело, речь, ум произносящего ее человека, а также тело, речь и ум Будды.
БЕКАНДЗЕ — «Исцеление».Избавляет от всех тяжелых страданий: болезней тела и ума, упадка жизненных сил, страдания смерти, страдания принятия повторного рождения, - причина которых в! карме и омрачениях.
Следующее БЕКАНДЗЕ устраняет истинные причины всех возникающих страданий — клеши, пребывающие в уме.
МАХА БЕКАНДЗЕ или «Великое Исцеление» убирает оставшиеся в глубине сознания тончайшие отпечатки омрачений.
В одной из основных сутр Будда Шакьямуни говорит своему близкому ученику Ананде: « Если живые существа (погружённые в пучину страданий сансары) слышат имя Татхагаты Исцеляющего Учителя Лазуритового Сияния и с предельной искренностью принимают его и помнят о нём, не имея никаких сомнений, тогда не падут они на путь плохих перерождений».
 https://www.oum.ru

 

Буддизм и исцеление.

В буддизме есть специальные рекомендации людям, имеющим онкологическое заболевание. Конечно нужно соблюдать рекомендации врачей и применять все методы классической медицины.
Причину найти не так легко, поэтому болезнь часто возвращается, проводят повторные курсы химиотерапии, лучевой терапии и т.д. Но что рекомендуют ламы - спасти от смерти животное, кошку, собаку, которую хотят усыпить, убить, спасая других и заботясь о них часто люди исцеляются от очень серьёзных заболеваний и продляют себе жизнь. Помогая другой душе , вы помогаете себе, на эту тему очень много информации.Поэтому если вы спасли кошку или собаку, которую хотели лишить жизни вы улучшите свою карму и поможете себе.
Зачем освобождать животных?

Многие высокие учителя регулярно выполняют эту практику совместно со своими учениками.
Все мы – живые существа – хотим долголетия и здоровья, и в этом мы едины. Сначала необходимо проанализировать, какие причины нужно заложить для достижения этого. Оказывается, что есть определённые действия, которые позволяют накопить эти причины, создать благоприятные условия для долгой жизни. Таким действием, в частности, является забота об увеличении срока жизни других существ.
Если у кого-то есть возможность сохранить жизнь животному, предназначенному на убой, взяв его на содержание, было бы хорошо сделать это, что послужит накоплению большой добродетельной заслуги и также создаст причину для вашего долголетия.
Если мы будем заботиться о других живых существах, не причинять им вред, стараться сохранить и увеличить срок их жизни, то следствием этих действий будет увеличение срока нашей собственной жизни, устранение различных болезней, то есть результатом будет долгая здоровая жизнь.
Досточтимый Еше Лодой Ринпоче http://savetibet.ru/2016/09/25/animals.html
 

Рейки может подготовить человека или животное к процессу умирания.

  Рейки для  умирающих.
 Рейки может подготовить человека  или животное к процессу умирания. Много практикующих этот метод  работают в  хосписах, помогая  людям  осуществить переход  души  в другое измерение. Душе  страшно и  одиноко, она  не  знает  что её  ждёт , Рейки свет сопровождает душу в этот момент, снимая  тревогу и  беспокойство. Буддисты готовятся к  смерти при жизни,  в буддийской практике  есть такие медитации, как Пхова ( перенос  сознания  в  ЧИСТЫЕ ЗЕМЛИ БУДДЫ АМИДЫ) ,  есть медитация «тукдам" . Обучась этим техникам при жизни, они  подготовлены и  им не  так  страшно. Смерти  боятся почти  все  люди.
Рейки поможет человеку уйти в состоянии покоя и  благости с  чувством гармонии отпустив все обиды и  простив всех. 

Отношение православия к буддизму. Буддизм -это не столько религия, сколько духовно-нравственное учение, учение, направленное на очищение человека от страстей , на достижение тех или иных добродетелей . У нас очень добрые отношения между христианами и буддистами.

Рейки и инициация.

Многие студенты сомневаются течет ли у них из рук Рейки, многие не чувствуют ощущения в руках. Как я могу обьяснить это...
Если студент прошел инициацию у компетентного учителя Рейки и инициация проведена правильно, не дистационно, не по скайпу, контактно, то сомнений нет. Рейки энергия идет из рук, даже если студент не чувствует поток. Чувствительность в руках развивается с практикой, чем больше вы практикуете, тем больше идет поток Рейки, вы начинаете чувствовать уровни биосен. ( Холод, жжение, тепло, жар, вибрации и так далее). Биосен показывает насколько больное место поражено токсинами и как долго нужно работать с этим участком тела. Подробно я рассказываю на своих обучающих Рейки семинарах.
Приглашаю на Рейки сеансы , обучение 1,2, 3 ступеням( после прохождения интервью).Рейки учитель и Рейки терапевт Татьяна Веберг. www.reikibodhi.com

РЕЙКИ ИССЛЕДОВАНИЯ , ЛЕТО 2017. Универсальная жизненная энергия.

This summer, Touch focuses on the many different ways that people are doing research on Reiki. From Reiki's history to Reiki in medicine, from Reiki in academia to new ways of combining it with other therapies, this issue paints an exciting picture of the impact Reiki can have on every aspect of life. There is still time to subscribe on https://www.touchmagazine.net/signup.php

 

Этим летом Touch (  Рейки Ассоциация   журнал)  фокусируется на различных способах, которые люди проводят исследования в  практике Рейки. От истории Рейки до Рейки в медицине, от Рейки в академических кругах до новых способов сочетания ее с другими видами терапии, этот вопрос представляет собой захватывающее  влияние, которое Рейки может оказать на каждый аспект жизни. Еще есть время подписаться на на журнал  по  ссылке , указанной выше.

Рейки семинар в Америке ( Гонолула ) в 1937 году Таката сенсей и Хаяши сенсей.

Рейки семинар в Америке ( Гонолула ) в 1937 году Таката сенсей и Хаяши сенсей.
Лекции Таката имели успех,и газеты хвалили метод Рейки.

Люди используют Рейки, чтобы расслабиться и улучшить свое самочувствие, уменьшить боль, беспокойство, снять усталость; облегчить симптомы заболевания, уменьшить побочные эффекты лекарственных препаратов; и поддерживать восстановление после травм или хирургического вмешательства.

Рейки является хорошей комплексной терапией, люди обычно начинают чувствовать себя лучше очень быстро с Рейки. Когда беспокойство и боль уменьшается , люди чувствуют надежду о восстановлении их здоровья. Таким образом, Рейки может помочь людям стать более активными и улучшить их собственное здоровье. 

Важная информация в практике Рейки.

 Важная информация в  практике  Рейки. Начало  сеанса.
 Очистите помещение перед тем, как  к  вам придёт пациент.
 Вы можете   зажечь  благовония,  ароматизированные  свечи,  очистить помещение, где вы  будете  проводить сеанс Рейки  руками   по  часовой  стрелки, используя  символ  силы,  некоторые  используют  два  символа  ментальный и  символ  силы.
 Успокойте  своё  сознание,  проведите медитацию  Гассё. Если  вы  практикуете медитацию длительный  период  времени  у  вас  может  развиться  ясновидение, интуиция. 
Как это  может проявиться: 
Если  у  человека  например  болит  голова, мы  исцеляем голову, но  причина может быть   в  кишечнике из  за большого  количества накопившихся токсинов. Интуиция  поможет вам найти  причину головной боли  или  другого  симптома. Это  приходит  с  практикой. Поэтому Рейки  нужно практиковать каждый день  , развивать  свои способности, а  не  от  случая  к  случаю.
К вам пришел  пациент, проведите  коротенькую консультацию, узнайте с  какой  проблемой он/она  к  вам  пришел.
Проведениe  сеанса:
 Поблагодарите пациента, что  он/ она пришел  к  вам  на  лечение. Помолитесь о  здоровье пациента,  используйте  технику  Кэнёку, начинайте лечение.
 Иногда  Рейки  даёт вам  подсказки, вы  можете почувствовать  дискомфорт в  каком то участке  вашего  тела,  боль, неприяное  напряжение, тяжесть. Этих  ощущений не  нужно  бояться,  они исчезнут после  завершения  сеанса.
После  завершения  сеанса  используйте  технику  Кэнёку, поблагодарите пациента.

Рейки в Америке 1938 год.

Рейки в Америке 1938 год. Для европейцев в тот период времени, когда обyчала госпожа Хавайо Таката Сенсей было легче понять и усвоить тот тип обучения, который она преподавала. Отношения между Японией и Америкой были враждебные, японские методики с их мистическими и непонятными для западного менталитета людей было бы трудно преподавать и Хавайо Таката Сенсей внесла изменения в систему для того, чтоб система стала более доступной для людей Запада , Рейки расспространилось в Америке и на Западе. И мы должны быть благодарны этой необыкновенной женщине, которая жила по принципам Рейки, посвятила большой период своей жизни помощи людям и расспространению Рейки по всему миру.

Сеанс Рейки. Reiki healing .

Не существует какого либо основополагающего правила относительно продолжительности лечения. В случае боли доктор Усуи рекомендовал держать руки на поражённой области пока боль не исчезнет. Огава сан рекомендовал оставаться в позициях на голове приблизительно 30 минут.
Лучше всего когда пациент находится в расслабленном состоянии, но Рейки также оказывает воздействие когда пациент в коматозном состоянии или настроен скептически.
Рейки никогда не бывает много, тело всегда берет столько сколько требуется на данный момент.Западное Рейки в основном придерживается 12 позиций, что не плохо для тех, кто начинает практиковать Рейки,
Дзикидэн Рейки делает упор на проблемных зонах и использует свои техники, которые отличаются от Рейки, которому обучала госпожа Таката Сенсей. 

Информация о Рейки для начинающих.

Информация о Рейки для начинающих. www.reikibodhi.com
Многие студенты должны знать, что если вы будете практиковать Рейки , как ОБРАЗ ЖИЗНИ это принесёт результат. Жить, придерживаясь принципов Рейки, повторять принципы, как мантры желательно на японском языке.Слова имеют свою энергетику, материализуются в пространстве,которое вас окружает. Желательно каждый день делать себе сеансы Рейки, таким образом вы будете в постоянном контакте с энергией Вселенной.Следовать духовному пути, развивать в себе СОСТРАДАНИЕ ко всем живым существам и приносить пользу людям, животным, природе, нашей планете.

Искусство Рейки дополняет классическую медицину.

Хорошая статья о Рейки. (  Перевела  с  английского  Веберг  Татьяна)
Рейки стало востребованной в медицине.Много пациентo в в госпиталях ждут Рейки сеансы.Иногда не хватает времени, чтоб провести сеансы для всех желающих пациентов. Искусство Рейки дополняет классическую медицину.
Рейки возникла в Японии и базируется на идее, что энергия существует во всем и влияет на функционирование нашего организма. "Универсальная энергия жизни вокруг нас," говорит Маккей. Все есть энергия "Размещая свои руки в позиции, на энергетические центры тела или" чакры ", практикующие Рейки служaт в качестве канала универсальной энергии для укрепления и баланса энергии в организме пациента.
Рейки, во многих больницах предоставляется бесплатно. Получатели Рейки остаются в одежде - в больницах, Рейки часто осуществляется на кровате поверх одеяла пациента . "Иногда пациенты даже не чувствую руки на них, но они действительно чувствую тепло от рук наших", говорит Сильви Сен-Жан, практикующий Рэйки в Портсмут областной больницы.
"Спокойная обстановка помогает расслабить ум и расслабленный человек исцеляется гораздо быстрее, чем человек, который встревожен.
Хотя полная традиционная сессия Рейки может длиться от 60 до 90 минут, сеансы обычно длятся в больнице только 20 минут или около того, и сосредоточиваются на таких областях, как голова, плечи, ноги и колени. "Рейки идет туда, куда нужно идти," говорит Сен-Жан, это означает, что энергия автоматически поступает в область тела, наиболее нуждающихся в ней.

Нет никаких сомнений, что практика приносит комфорт для многих людей. Это помогает им расслабиться, и это может быть настоящим подарком для пациентов, которые боятся диагноза рака,который они получили, или которые так озабочены их предстоящей операцией на сердце, что они не спали в течение нескольких дней. И это действительно то, что нужно в больницах говорит Ана Дрекслер, директор интегративной помощи в Портсмут областной больнице "Рейки мы предоставляем в больнице, прежде всего, для релаксации и снятия стресса", что было доказано, чтобы уменьшить боль и улучшить заживление, повышая иммунную систему, а также снижение артериального давления, частоты сердечных сокращений и уровень гормонов стресса, говорит Дрекслер.
Большинство практикующих Рейки в больницах - часто добровольцы и сотрудники - пытаться создать атмосферу, способствующую релаксации с затемнением света в комнате пациента и играет мягкая музыка. "Спокойная обстановка помогает расслабить ум и расслабленный человек исцеляется гораздо быстрее.
Рейки может быть использована независимо от возраста или состояния здоровья человека, и это не несет никакого риска. В Портсмуте областной больнице, Рейки было впервые предложена в дооперационном периоде пациентов, но теперь используют при онкологии, неотложной и интенсивной терапии. "Наши практикующие будут работать отделе маммографии, так что они могут женщинам, которые проходят биопсию.http://www.nhmagazine.com/   (Перевела  с  английского  Веберг  Татьяна.)

Уважение и благодарность создателю системы Рейки.

Я  хочу  написать немного  о  своем отношении к  практике  Рейки. Я  ценю и  уважаю традиции  Рейки,  я уважаю свою Духовную  линию . Хочу  немного  написать об этом.
 Мне  не  очень приятно  когда  практику, Усуи Рейки  Риохо  ,  которую  создал Микао  Усуи сенсей  преподносят  по  своему , добавляют  какие  то  непонятные  техники,  которым  не Усуи сенсей, ни  Чуджиро  Хаяши  сенсей  никогда  не  обучали. Если человек  ценит, уважает  традицию он/ она   никогда  не  будут  искажать  систему. Те  люди, которые  получили  знания у хороших учителей,  они  будут  хранить, ценить  систему , традицию  и  те  знания,  которые  им  передали. Те  кто  придумывают  ,  добавляют  какие  то  непонятные  техники , они  просто не  уважают создателя  системы.  Чтобы сказал  Усуи, если  б  он  был жив , было  бы  ему  приятно что  так исковеркали  его практику, -   конечно  нет. Поэтому  как  обучают  и  практикуют  люди можно  сделать  вывод. Рейки -  это  неприкосновенный  дар людям, который  нужно  уметь ценить и  хранить.
 Много  различных  других практик как  духовных, так  и  оздоровительных, но это  другая система, эти  техники  интересны  по  своему , их  можно  применять, если  они  вам  помогают, но это  не  Рейки и  путать с  Рейки  их  нельзя, нельзя  разрушать  то, что  создано  великим человеком.

RIO Portrait: Marc Bendach (Reiki im Krankenhaus)Марк Bendach интегрировал Рэйки в лечении больных в знаменитом Берлинском университете больницы Шарите с доказанным успехом. В этом интервью с РИО, он описывает свой путь, как он стал Рейки терапевтом и о своей каждодневной работе в больнице.

Почему болезнь возвращается...

   Онкология .  Почему  болезнь возвращается...
 Очень часто  болезнь возвращается , несмотря  на  то, что  проведено  правильное  лечение, но  к  сожалению причин  очень много и  их  трудно  обнаружить.  В этом  то  и  состоит основная  проблема в  лечение  такого  заболевания,  как  рак. Поэтому  онкологических  больных  ставят  на  контроль, повторное  обследование  через  год, два, три. Обычно врачи  считают, если  болезнь не  вернулась  в  течении  5 лет, то контроль снимается. Но  бывает, что  рак  переходит  на  другие  органы, появляются  метастазы. Чем  быстрее  обнаружат болезнь, тем больше  шансов исцелиться  на  90- 100%.
 Больной должен  поменять образ жизни, исключить вредные продукты, красное  мясо,  алкоголь( в  умеренных количествах), жирную и  пищу  с  содержанием  большого  количества  консервантов,  бросить курить, заняться  спортом,  вести  активный  образ жизни  по  возможности, сбросить лишний  вес.  Считается  солнечное  излучение негативно  сказывается  на риске  рецидива.
 Важно  изменить образ мыслей,  простить обиду,  избавиться  от  негативных  эмоций, таких  как  гнев, страх, тревога,  апатия, депрессия, раздражение, уныние , печаль. Психологи  заметили, что  люди  у  которых есть смысл жизни,  имеют  хобби, интересное  увлечение живут  дольше, чем  те , которые подвержены  унынию, депрессии.
Ремиссия - ремиссия не означает, что рак вылечен, а вместо этого, этот термин относится к отсутствию болезни. Есть 2 типа ремиссии. При полной ремиссии рак не может быть обнаружен путем физического обследования или рентгенологических исследований. При частичной ремиссии рак все еще обнаруживается, но уменьшается в размерах. Полная ремиссия - рак не может быть обнаружен никакими тестами.
Ученые сделали вывод, для того, чтобы научиться исцелять человека от рака, нужно не просто усилить способность препаратов убивать быстро растущие опухолевые клетки, но и научиться убивать невидимые, никак себя клинически не проявляющие «стволовые клетки» рака.
Регулярно  наблюдайтесь у  врача, сдавайте необходимые анализы и  тесты. До  сих пор  врачам  неизвестно  почему к  одним  людям рак  возвращается  к  другим  нет, здесь огромное значение отведено иммунной  системе в  борьбе с  раковыми  клетками.

Можно ли победить болезнь?... Можно!!! Нужно попытаться понять её причину. Связь тела и души. Предположим, вам не удалось найти причину. Можно мысленно обратиться к своему подсознанию и попросить показать причину во сне. Во сне вы попадете в ситуации, похожие на ту, которая вызвала болезнь, нарушение законов бытия будет виднее.

Рейки, как стиль жизни, один из духовных путей в обретении гармонии, спокойствия, благополучия , исцеления тела, духа, сознания.

 Любовь к  практике и  благодарность.
Любовь , благодарность, уважение,  почтение  к  практике  Рейки  приходит  не  сразу, ко  всем  по разному. После  своей  многолетней практики  я  поняла и  осознала  , уже  являясь учителем  намного  больше,  чем  вначале.
Сначало  студенты ,  начавшие  интегрировать  Рейки  в  свою жизнь  имеют  разные  ощущения,  многим  не  хватает  усердия, они  хотят  получить  всё  сразу -  исцеления  от  хронических  болезней  за  короткое  время,  финансовое  благополучие,  гармонизацию  личной  жизни. Но  всё  сразу  не  бывает. Как  и  любая  практика:  боевые  искусства, медитация, йога, везде  нужны знания,  тренировка, усердие,  доверие и т,д.
Многие  из  студентов останавливаются  на  1  ступени  до  2  дойти  не могут по  разным  причинам: разочарование  в  практике,  прислушиваются  к  мнению других  людей, которые их  настраивают  негативно, нет  средст  на  обучение, причин  много.
 Осознание приходит  с  опытом.  Чтобы  не  было  разочарования у  студентов,  я  стараюсь  донести  до  студентов истину. Я обьясняю,  в  чем  Рейки  может  помочь, я  не  говорю людям,  что  Рейки  вылечит  их  от  серьёзных  заболеваний,  только  в  комплексе с  классической  медициной,  но  сократит время  лечения, снимет  побочные  эффекты,  улучшит настроение, восстановит энергетику, снимет  страх, усталость, напряжение.  Вы  должны  понимать, что  Рейки относится  к  альтернативным методам лечения,  и  лучше  использовать курсовое  лечение, как:    массаж,  акупунктура, психотерапия, когнитивная терапия , кристаллотерапия,  цветотерапия. 
 Рейки  можно  использовать в  комплексе  с  другими  видами  лечения. Я  использую техники  различные, так  как  занимаюсь массажем  и  спа процедурами.

Кегаре ( 穢 れ · 汚 れ , нечистота, осквернение) - это японский термин загрязнения и осквернения, в синто .

Кегаре
(穢 れ · 汚 れ , нечистота, осквернение) - это японский термин  загрязнения и осквернения,  в синто как религиозный термин. Типичными причинами кегара являются контакт с любой формой смерти, родами (для обоих родителей), болезнью и менструацией.  В синто кегаре есть форма цуми (нарушение табу ), которая должна быть каким-то образом устранена ответственным лицом.  Это условие может быть исправлено посредством обрядов очистки, называемых мисоги и харе . Kegare может оказать неблагоприятное воздействие не только на человека, непосредственно затронутого, но и на сообщество, которому он или она принадлежит.
Кегаре - это не форма морального суждения, а скорее спонтанная реакция на аморальные природные силы.  Следовательно, это не эквивалент греха .
Смерть как источник кегара .
Понятие кегара от смерти по-прежнему имеет значительную силу в японском обществе ,  даже во время буддийских похоронов. Смерть и все, что с ней связано, рассматриваются как основной источник осквернения.
Вот почему после смерти один из членов семьи  не будет отправлять друзьям и родственникам обычные открытки с сезонными приветствиями в течение лета и зимы, заменяя их письмами оправданий. Те, кто посещают буддийские похороны, получают небольшой мешок с солью, чтобы очистить себя, прежде чем вернуться в свои дома, чтобы не допустить кегара в свои семьи.
Ками семьи должны быть защищены как можно больше от контакта со смертью, кровью и болезнью. Еще одним из последствий этого является привычка отказаться от традиционного новогоднего визита ( hatsumōde ) в синтоистскую святыню, если в течение прошлого года произошла смерть в семье.
Ожидается, что синтоисты ( каннуши ) обратят особое внимание на то, чтобы избежать такого рода кегаров , и должны быть осторожны, чтобы правильно справляться со смертью и болезнью. Учитывая, насколько важно иметь дело с смертью в религии, это сильное табу смерти не могло быть частью поклонения ками с самого начала.  Исключение смерти от религиозных обрядов стало в первый раз возможным, когда другая религия, буддизм, могла взять на себя ответственность за это.

Краткий рассказ о синто. Доклад председателя правления Международного научного общества синто (Япония) Ёсими УМЭДА на презентации Московского представительства Общества 14 июня 2001 г.

Сегодня мы открываем Московское представительство Международного научного общества синто. Мне очень приятно, что сегодня здесь собрались так много участников. От всего сердца благодарю вас. Теперь позвольте мне вкратце рассказать о синто.

Краткий рассказ о синто

Синто – это исконная японская религия. Синто – это, по сути, соединение древних народных верований и обрядов, анимистическая религия, основанная на том, что признаёт божественное существование или же присутствие божественности в животных, растениях и даже в неживых предметах: скалах и камнях, водопадах и так далее. Синто берёт начало в глубоком прошлом. Во многих археологических находках, сделанных во время раскопок памятников эпохи Дзёмон, продолжавшейся до примерно 200-го года до н.э., были обнаружены предметы, которые, вероятно, использовались как фетиши, амулеты и так далее.

В древней Японии различные народные верования не были сформированы в религиозную систему. То есть существовали отдельные группы тех, кто осуществлял обряды, кто проповедовал умеренность, занимался магией, гаданиями, рассказывал о старых обычаях, традициях, преданиях. В основе религии и магии лежали молитвы о богатом урожае и обряды с целью получения очищения. Кроме того, также существовали предания о сотворении неба и земли, сезонные деревенские праздники, призывы к сверхъестественным силам, а также рассказы о сошествии богов на землю для сотворения японского государства.

Можно сказать, что синто сейчас, точно так же, как и в прошлом, существует в форме японских религиозных обычаев, которые непосредственно связаны с повседневной жизнью людей. Синто изначально не было организованной системой. В синто нет единых религиозных доктрин (норм) и нет единой организации верующих. Его единое понятие – это «ками» (божество, бог). Неправильно было бы считать, что это слово имеет такое же значение, как и god (бог) на Западе. Синто стало религией, оформленной в систему, в 538 году н.э., когда оно вступило в соперничество с буддизмом, который был привнесён в Японию. Слово «синто» первоначально было задумано, чтобы отличать древнюю японскую религию от буддизма. Оно состоит из двух иероглифов. Первый иероглиф - «син» или «ками» (божество) в древнем японском языке означал «божественность» или «удивительное (необычайное) существо». Второй иероглиф «то» или «мити» (путь, дорога) в древнем японском языке означал «способ действия». Это слово «синто» впервые появилось в исторических хрониках «Нихон сёки» (720 г.) и использовалось в смысле «религиозный обряд, божественность, синтоистский храм», но до второй половины XII века оно не употреблялось в смысле «организация, обладающая религиозным учением, доктриной, нормой и религиозными воззрениями». После этого на протяжении нескольких веков отношения между синто и буддизмом принимали различные формы: они сливались, образуя «рёбу синто» (двухчастное синто), а когда проявился повышенный интерес к историческим хроникам «Кодзики» (712 г.) и «Нихон сёки» (720 г.) и другим древним документам, синто, почитая императора как прямого потомка богини Аматэрасу омиками и выступая за возрождение старинной морали, отделилось от буддизма («фукко синто» - возрожденное синто).

В XIX веке наступил поворотный момент в истории синто. Появилось много религиозных движений, сформировалось «кёха синто» - «синто различных школ». С другой стороны, суть синто была искажена, оно было поставлено в один ряд с традициями империалистического толка и стало официальной религией государства. В ходе Реставрации Мэйдзи 1868 года демонстрировалась лишь видимость возврата к «эпохе богов». Синто разделилось на «кокка синто» (государственное синто), определявшееся как патриотическое богослужение с обязательным участием в нем всех японцев, и получившее широкое распространение «кёха синто» - «синто различных школ», таких как «Тэнрикё», «Конкокё», «Куродзумикё», которое стало формой народного вероучения. Среди последних видное место занимала школа «Омото», воспринявшая элементы «синто различных школ» и получившая распространение в 20-е годы XX века; деятельность «Омото» стала восприниматься как антигосударственная, и эта школа подверглась притеснениям со стороны тогдашнего японского правительства.

После того, как Япония потерпела поражение во Второй мировой войне, «кокка синто» (государственное синто) прекратило своё существование, на региональном и местном уровне его сменило «дзиндзя синто» (храмовое синто). Несколько десятков школ «кёха синто» возобновили свою свободную деятельность, в Японии возникло несколько сот «новых религий» («синкё сюкё»), основанных на синтоистском или буддистском учении и применяющих эти учения в своей практике.

Какой вклад может внести синто во всемирную культуру жизни без войн?

«Обращаясь ко всем людям, синто говорит им, что дорогу в святой мир можно найти в том месте, где мы сейчас живём. Первая добродетель синто – это жить чрезвычайно простой жизнью, прежде всего - сосуществуя с природой. Такое наследие японцев сейчас встречает понимание во всём мире. Синтоистские традиции стимулируют обновление межконфессиональных отношений. Благодаря этому расширяющееся человеческое сообщество, вероятно, сможет получить необходимую ему сейчас энергию, ему будет указан правильный путь, оно излечится». (Из специального послания известного защитника окружающей среды профессора Томаса Берри симпозиуму Международного научного общества синто «Синто и окружающая среда»). Синтоистскую веру, вероятно, можно определить как «политеизм, многобожие». Однако, если переводить слово «ками» как «бог» (God) или «боги» (Gods), то такой перевод введёт в заблуждение, большой ошибкой будет придавать этому слову такой же смысл, как слову «бог» на Западе. Синто верит, что всё сущее в этом мире обладает духовной (божественной) сутью, однако это не значит, что всему этому «сущему» поклоняются как «ками» (божеству), и поэтому синто – это не пантеизм. Почитают как «ками» (божество) лишь объекты, проявляющие особую духовную суть: обладающие удивительными умом или очарованием, или силой, объекты, обладающие сверхчеловеческими возможностями. Синто не признаёт абсолютного, всеведущего и всемогущего бога, у каждого объекта есть своя собственная «божественность», и поэтому почитают и верят в божество, имеющее множество проявлений.

Слово «природа» имеет два смысла: первый употребляется в простом и ясном выражении «мир природы», а второй выражает «основное свойство, из которого образуются качества всего сущего». Оно, конечно, употребляется и в контексте проблем окружающей среды. В этом случае слово «природа» употребляется в первом смысле. Однако надо обратить внимание, что это общее понятие «природа» (в первом смысле) принадлежит западному мышлению и с этим общим понятием японцы впервые столкнулись лишь в середине XIX века. До этого времени слово «природа» употреблялось только во втором смысле, то есть означало «основное свойство». Когда прежде японцы говорили о природе, они вместо этого слова «природа» употребляли различные особые выражения, например, «небо и земля», «всё живое на земле, обильно растущее», «все живущие на земле» или же «горы и реки, трава и деревья».

Передаваемое от наших древних предков традиционное японское верование синто стремится к тому, чтобы мы сосуществовали с природой, чтобы мы сохранили дух наших предков, чтобы мы жили в мире с другими людьми. Японцы на протяжении долгого времени сосуществуют с природой и поэтому живут в духовном спокойствии, уважают традиции предков и находят в этом духовную основу, высоко ценят взаимные связи и достигают за счёт этого более высокого жизненного уровня. В результате научно-технического прогресса современный мир стремительно развивается, и это развитие не может прекратиться. Однако это же развитие разрушает окружающую природную среду мира и ведёт к крупному кризису. Мы должны, прежде всего изменяя отношения между природой и человеком, аккумулируя человеческие знания, как можно быстрее попытаться остановить движение к разрушению, к глобальному кризису.

Изначально японцы испытывали трепет и уважение к природе и поклонялись ей. Они почитали горы, леса, водопады, реки, моря как места пребывания «ками» (божества). Не будет ошибкой сказать, что одна из причин этого - японская окружающая среда, то, что Япония утопает в зелени, окружена морями и в Японии, какое время года ни возьми, всегда сравнительно тепло. Как бы то ни было, японцы не испытывают враждебных чувств к природе, не считают, что её нужно покорять, они скорее рассматривают её как священное пространство, наполненное любовью «ками» (божеств), и ведут себя, относясь к природе со смиренной душой. В последнее время многие учёные, изучающие историю японской культуры, говорят о «лесной культуре», «морской культуре» или же «земледельческой культуре». В основе такой культуры – вера японцев в «ками» (божество).

Сейчас иногда разные специалисты по-своему, используя «узкоспециальный» подход, пытаются решить проблему загрязнения окружающей среды. В этом области всеобъемлющий характер синто, то есть способность синто глубоко понимать общие ценности, позволяет объединять, приводить в гармонию взгляды и способности разных людей мира. Именно поэтому синто может принимать участие в решении проблем окружающей среды. Именно сейчас наступило время, когда у нас должны быть общие цели, то есть когда требуется преодолеть узкие интересы разных религий. Давайте как можно скорее развернём движение в защиту природы, чтобы окружающая среда, в которой будут жить наши дети, была бы лучше, чем сейчас!

Синто – это, на первый взгляд, чисто японская народная религия, некоторые стороны которой, казалось бы, приемлемы только для японцев, однако в ней есть универсальные стороны, легко приемлемые на мировом уровне. Религия обладает всеобъемлющим характером, и поэтому сейчас, когда мы вступили в новое тысячелетие, задачей всех религий мира является борьба с остающимися проблемами. Это такие проблемы, как религиозные конфликты, войны, проблемы, связанные с экологическими изменениями, отношения между развитием научно-технического прогресса и человеком, проблема роли и формы общественной и политической деятельности. Дать ответы на эти вопросы – важная задача современной религиозной мысли.

Сегодня в мировом религиозном движении мы можем наблюдать два совершенно отличных друг от друга явления. С одной стороны, возникают споры и конфликты между многими религиями и религиозными течениями, а с другой - люди через взаимодействие разных религий искренне стремятся открыть дорогу к взаимопониманию, сотрудничеству и взаимному просвещению. Я твёрдо уверен, что число людей, принадлежащих к этой второй группе, неуклонно увеличивается.

Каковы цели Международного научного общества синто?

Цель Международного научного общества синто состоит в том, чтобы, проводя научные исследования синто, способствовать лучшему пониманию его. Мы уверены, что без таких исследований невозможно понять японскую культуру и японцев.

В Международном научном обществе синто мы активно обсуждаем все темы, относящиеся к синто. Когда вы узнаете, что в правление нашего общества входят иностранные члены, вы согласитесь, что обсуждение всех проблем синто проходит совершенно открыто. Помимо влиятельных лиц из японских синтоистских кругов в нашей работе принимают участие известные американские и азиатские учёные и представители новых религий. Кроме того, мы постоянно проводим симпозиумы и рабочие встречи, конкурсы эссе, связанных с синто, и таким образом занимаемся различными темами, посвящёнными синто.

Международное научное общество синто было создано в связи с тем, что в Японии и вне её часто имеют место неправильные представления о синто. Синто пока ещё часто считают зловещей идеологией, которая в середине XX века подстрекала Японию к войне. Бывает, что в Азии люди относятся к синто как к специфическому учению, которое обеспечивало духовную поддержку японскому милитаризму. А в западных странах до последнего времени считали, что синто не представляет ценности как объект для серьёзного научного исследования.

Сейчас, в XXI веке естественным стало религиозное сотрудничество, когда преодолеваются различные межконфессиональные противоречия. Фактически такое сотрудничество осуществляется постоянно. Сейчас, в эпоху широких возможностей использования глобальной информационной сети, не может продолжаться положение, когда синто остаётся в изоляции из-за своего общеизвестного свойства стоять «в стороне от спора». В самом деле, мы должны делать то, что не было сделано раньше. Наша насущная задача – сделать так, чтобы синто лучше понимали в мире.

Что такое синто? Что дало оно японскому обществу, что сделало для процветания японской культуры? Что может дать в XXI веке синто международному сообществу? Для ответа на эти вопросы необходимы серьёзные исследования и горячие дискуссии. Смысл существования Международного научного общества синто – отвечать на эти вопросы, рассматривать проблемы отношений синто и гуманизма, синто и природы, синто и международного общества. И то, что сейчас открывается Московское представительство Международного научного общества синто, имеет большое значение.

Международное научное общество синто в ноябре 2000 года провело в Токио международный симпозиум, на который были приглашены из 12 стран 25 известных учёных, исследующих проблемы синто в рамках изучения японской культуры. Вместе с 40 японскими учёными они обсуждали возможность изучения синто в глобальном масштабе. Все участники единодушно согласились, что необходимо создание глобальной сети изучения синто. В этом симпозиуме принимали участие 5 учёных-японоведов, представляющих Россию, а также двое учёных из Украины. Для нас очень приятно было узнать, что в России и в других странах СНГ расширяются исследования синто.

Теперь позвольте мне процитировать несколько интересных мнений о том, нужно ли изучение синто в мировом масштабе, прозвучавших на нашем симпозиуме.

Вот что говорит г-жа Авербух, профессор Тель-Авивского университета: «Изучение традиций синто особенно важно для меня, рассказывающей о синто в Израиле. В Израиле сильна связь между государством и религией. Принимая во внимание эту ситуацию и другие стороны политической и общественной жизни, важно понять и оценить традиции другой религии. Исходя из моего опыта, могу сказать, что попытка познакомить израильский народ с синтоистским мышлением имеет важный смысл. Для студентов, находящихся под влиянием традиционного еврейского мировоззрения и религиозных понятий, совсем не просто понять, к примеру, общее понятие синтоизма – «ками» (божество). То, что студенты поняли это, означает, что они усвоили нечто большее, нежели первоначальная задача понимания ими синто. Ведь для того, чтобы впитать иную культуру, нужно открыть своё сердце».

Приведу высказывание профессора Боккинга из Лондонского университета: «Насколько крепко связаны широко распространённые религиозные традиции и, в частности, традиции синто с возникновением, развитием и изменениями национальных отношений, отношений полов и классовыми отношениями в японском обществе и вообще в мире? Сейчас, когда религия нередко проповедует недопущение посторонних и замкнутость, насколько современные религиозные традиции, в том числе синтоистские, допускают равенство полов и смогут воспринять ценность национального многообразия, то есть ценность религиозного и культурного сотрудничества»?

Процитирую слова испанского ученого профессора Вальеса: «Я твёрдо уверен, что для человека, который изучает историю японской религии и культуры, исследование синто необходимо. Этот симпозиум, так же как и симпозиумы, которые проводились до сих пор, работает в духе открытости для мира. Конечно, синто – это традиционная японская религия, однако можно изучать её с точки зрения универсальных философских и религиозных ценностей».

А по мнению российского исследователя г-на Еремина, «можно сказать, что синто – источник тепла, дружественности, оптимизма и стремления к миру, но оно не является панацеей или палочкой-выручалочкой».

Вместе с Московским представительством Международного научного общества синто, вместе с российскими друзьями, мы хотим рука об руку идти к строительству счастливого общества для следующих поколений, мы хотим, чтобы вы вместе с нами постигали ценности синто и принимали участие в диалоге религий.

Спасибо за внимание.

Перевод с японского С. Еремина 

Рейки, заболевания, симптомы. Гипертония-( повышенное давление).

 Рейки, заболевания,  симптомы. Гипертония-( повышенное  давление).
Симптомы  при  повышенном  давлении: головокружение, боль в  голове, обычно в  затылочной  области, пульсация, звон  в  ушах, страх, дрожь  в  руках , боль в  сердце,  давление, сжатие  сердечной мышцы и  т.д.
Рейки  может  оказать помощь, успокоить, расслабить, снять напряжение, но  не  более  того. Нужно  измерить давление, если  выше  170/ 100 лучше  вызвать скорую  помощь. Если  вы  периодически имеете такое  давление, используйте  назначенные  врачом  медикаменты, примите расслабляющую позу  и  проведите  себе  сеанс  Рейки .
 Основные  позиции:
Головная  боль: виски , затылок, лучше все  позиции на  голове.
Головокружение :  лоб,виски, затылок, глаза, можно  уши.
Далее, сердце, желудок, кишечник, ПОЧКИ.
Звон в  ушах:
Ушной  канал, перед и  за  ушами, лоб, виски, затылок.
В начальной стадии можно попробовать Рейки курсами + правильное питание, с ограниченным содержанием соли, медитация для снятия стресса.
 Рейки  не  вылечит  вас  от  гипертонии, (запущенной формы гипертонии, 
имеется ввиду не начальная форма, а 3, 4стадии),  но  поможет  снять  напряжение,  вывести  токсины из  организма(  здесь нужно  провести сеансы  курсом), успокоить, помочь в  лечении  гипертонии в  комплексе  с  классической  медициной.  Рейки  сеансы  помогут  снять побочные  эффекты от  принимаемых  преппаратов и  уменьшить их дозы  под  ежедневным контролем контролем  давления.

...................................................................................................
Неотложная помощь при гипертоническом кризе.
 Гипертонический криз – опасное осложнение артериальной гипертензии, требующее неотложной помощи. Каждый человек, страдающий гипертонической болезнью, должен помнить о том, что  гипертонический криз может возникнуть практически в любой момент, при этом абсолютно не важно I стадия заболевания у пациента или III. Поэтому знать, как оказать первую помощь при резком повышении артериального давления, должны знать не только все гипертоники, но и их близкие.
Причин развития гипертонического криза очень много. Чаще всего это состояние возникает по следующим причинам:
самостоятельная отмена гипотензивных препаратов или их нерегулярный прием;
эмоциональный стресс;
 перемена погоды, в особенности перепады атмосферного давления;
переутомление;
злоупотребление алкоголем;
переедание, обильный прием пищи; повышенное потребление соли,
чрезмерные физические нагрузки;
нарушения в работе центра регуляции артериального давления в головном мозге, вызванные различными причинами.
Некоторые пациенты ошибочно полагают, что быстрое снижение артериального давления до привычных цифр поможет быстро избавиться от симптомов, сопровождающих гипертонический криз. Ни в коем случае резко снижать давление нельзя, это может привести к возникновению коллапса, сопровождающего потерей сознания. В тяжелых случаях это может привести к развитию ишемических изменений в головном мозге и других органах в результате обеднения кровотока.
Считается, что снижать кровяное давление следует постепенно, не более, чем на 20-30 мм. рт. ст. в час. Если признаки гипертонического криза возникли у больного впервые, то необходимо немедленно обратиться к врачу или вызвать бригаду скорой помощи.
Что делать для неотложной помощи при гипертоническом кризе:
В первую очередь необходимо успокоить больного. Паника – плохой союзник при любых экстренных состояниях, а в данной ситуации беспокойство будет способствовать еще большему повышению давления. Можно принять корвалол, настойку валерианы или пустырника. Необходимо восстановить дыхание. Для этого нужно сделать несколько глубоких вдохов и выдохов. Также нужно обеспечить приток свежего воздуха в помещение, где находится больной, открыв окно или форточку. Больного желательно уложить в постель, придав полусидячее положение при помощи подушек, согреть и обеспечить покой. На голову нужно приложить пузырь со льдом или холодный компресс, а на икры ног или затылок поставить горчичники, либо приложить к стопам и голеням теплые грелки (на 15-20 минут). Необходимо принять внеочередную дозу лекарства от давления, назначенного лечащим врачом. При возникновении болей за грудиной и одышки следует принять 1 таблетку нитроглицерина и вызвать бригаду скорой помощи.  Людям, страдающим артериальной гипертензией, врачи рекомендуют всегда держать под рукой такие антигипертензивные препараты, как каптоприл (капотен) или (нифедипин коринфар, кордафлекс). Прием этих препаратов при гипертоническом кризе лучше обсудить с врачом на плановом приеме. При появлении признаков гипертонического криза можно сублингвально (под язык) принять ½ таблетки каптоприла (имеется ввиду дозировка 25 мг) или 10 мг нифедипина. При отсутствии эффекта еще через 30 минут необходимо вызвать врача. Измерять кровяное давление нужно не реже, чем один раз в 20 минут. Если артериальное давление при проводимых мероприятиях не снижается, состояние больного ухудшается, появились боли за грудиной или другие настораживающие симптомы, то необходимо срочно вызвать бригаду скорой медицинской помощи. В некоторых случаях гипертонический криз купируется внутривенным или внутримышечным введением препаратов врачом. При осложненном гипертоническом кризе, а также при возникновении этого состояния впервые, необходима экстренная госпитализация в стационар, отказываться от которой не следует.
Чтобы избежать опасных осложнений гипертонической болезни, пациенту необходимо постоянно самостоятельно контролировать свое кровяное давление, записывать его показатели в специальный дневник и не пропускать прием гипотензивных препаратов, назначенных врачом. Ведь всего один пропуск приема лекарств может привести к скачку кровяного давления. https://myfamilydoctor.ru

Harae. Хара или харай (祓 или 祓 い) является общим термином для ритуалов очищения в синтоизме .

Хара или харай (祓 или 祓 い) является общим термином для ритуалов очищения в синтоизме . Хара является одним из четырех основных элементов, участвующих в церемонии Синто. Целью является очищение от загрязнения или грехов ( цуми ) и нечистоты ( кегаре ).  Эти концепции включают неудачу и болезнь, а также чувство вины в английском смысле.
Хара часто описывается как очищение, но он также известен как экзорцизм, который нужно совершать перед поклонением.  Хара часто включает символическую стирку водой или наличие синтоистского священника встряхивает большой бумажный шейкер под названием ōnusa или haraigashi над объектом очищения. Люди, места и объекты могут быть объектом хары.

Ōnusa, который используется в определенных типах харе.

Практика.

Существуют различные способы осуществления хары . В Исе , «святейшем из всех святынь Синто»,  деревянные надписи по имени о-харай , другое имя для хары или харая , повесились по всей святыне. 

Во всех религиозных обрядах синтоизма в начале ритуала совершается хара, чтобы очистить любое зло, загрязнение или грехи, прежде чем кто-либо даст жертвы ками . Часто вода и соль используются для церемоний, чтобы полоскать руки и лицо, а также святыню, прежде чем она будет подготовлена ​​с предложениями товаров и продуктов питания.  Затем священник вместе с остальными участниками ритуала воспевает торжественную литургию до того, как помощник священника очистит жертвы, используя палочку, называемую хараигуши . 

Другой метод, используемый для исполнения хары, - это мисоги , в котором участник стоит под холодным водопадом, повторяя литургию. Говорят , что Мисоги совершается в 11-й день месяца, включая зимние месяцы в Большом храме Цубаки .  Поскольку оба они связаны друг с другом, они в совокупности называются Misogiharae ( 禊 祓 ) . 

Oharae - еще один метод, выполняемый как очищающий ритуал, чтобы очистить большую группу людей. Этот ритуал практикуется в основном в июне и декабре, чтобы очистить нацию, а также после бедствия. Практика также проводится на фестивале в конце года, а также перед крупными национальными фестивалями. 

Шубацу , очищающий ритуал, выполняемый дождевой солью, - это еще одна практика религии синтоистов. Соль используется в качестве очистителя, помещая небольшие кучи перед ресторанами, известными как morijio ( 盛 り 塩 , куча соли) или шиобана ( 塩 花 , соленые цветы) , для двукратных целей защиты от зла ​​и привлечения покровителей.  Кроме того, посыпать солью над человеком после посещения похороны также практикуется обычно в религии синтоистов. Другим примером этого чистящего ритуала является посыпать воду у ворот своего дома, как утром, так и вечером. Значительная и видимая форма этого ритуала - когда борцы сумо посыпают соль вокруг боевого кольца перед матчем, чтобы очистить область.

Мисоги ( 禊 )

Мисоги ( 禊 ) - это японская синтоистская практика ритуального очищения путем мытья всего тела. Мисоги связаны с другим ритуалом чистки, называемым Хараэ, - таким образом, оба вместе называются Мисогихара ( 禊 祓 ).

В Киото люди садятся под водопад  Киомидзу, хотя большинство посетителей пьют из  него  воду, а не погружаются в него. Каждый год многие группы совершают паломничество где  находятся священные водопады, озера и реки, как в одиночку, так и в небольших группах, для выполнения мисоги. Гора Онтаке, горный хребет Кий и гора Йошино - всего лишь несколько примеров древних и хорошо известных областей для Мисоги в Японии. В Соединенных Штатах misogi проводится в Великом Храме Цубаки Америке  в водоеме Конрю-Миоджин-нет-Таки каждое утро. 

Перед встречей с мисогами члены обычно проходят какое-то предварительное очищение. Такие вещи, как молитвы, пост или какая-то физическая активность, обычны. Как правило, женщины надевают специальное белое кимоно ( халат ) и оголовье, а мужчины надевают фонаши ( поясницу ) и головную банду. Затем они начинают фуритаму («降 り 魂») или «сотрясают дух», сжимая руки перед желудком и встряхивая их вверх и вниз, вибрируя верхний торс. Цель этого - осознать / унифицировать присутствие духа внутри. После этого происходит «разминка» или « гимнастика» (« tori-fune鳥 船» или «гребная лодка для птиц»). Эти две вышеупомянутые практики иногда сопровождаются особыми молитвами или заклинаниями. После этого лидер начинает произносить призывы / молитвы, которые, как говорят, активируют дух . Последователи обычно произносят вместе с ними, тем самым подтверждая потенциал для реализации собственного духа и тем самым объединяя их с ками.

Вышеуказанные упражнения выполняются, поэтому участники повышают свой метаболизм, а некоторые группы сопровождают это глубоким дыханием. Они могут быть посыпаны очищающей солью и могут   плюнуть в водопад тремя глотками. Иногда участникам дают соль бросить в водопад, когда они входят. В некоторых группах лидер насчитывает до девяти, а затем разрезает воздух, выкрикивая слово « yei! », Чтобы развеять эту примесь. Затем участники входят в водопад, непрерывно повторяя фразу harai tamae kiyome tamae rokkon shōjō ( 祓 い 給 え 清 め 給 え 六根 清浄 ) Эта фраза просит ками смыть примесь из шести элементов, составляющих человека, пять чувств и разум. Практика этого варьируется от группы к группе, каждая из которых имеет свои собственные традиции или методы. 

Мисоги также используются в некоторых формах боевых искусств, особенно айкидо , для подготовки ума к обучению и обучения тому, как развивать Даньтянь или центр. Основатель айкидо Морихей Уэсиба регулярно использовал эту форму медитации, чтобы дополнить свое обучение и искать совершенство. Sen Shin tei Misogi Well в штаб-квартире Ki Society в Японии - это известное место для людей, выполняющих миcоги с холодной водой до восхода солнца.

Японская техника Мисоги. Tsunami Dojo's training day at a waterfall in south Wales february 20th 2011. Shi-Han (Warrior Teacher) Mike Selvey.