Sattva. Саттва. Раджас. Rajas . Тамас. Tamas.

 

Sattva. Чисто Саттвическими считаются такие продукты, как :

Люди, обладающие спокойным (Саттвическим) темпераментом, предпочитают пищу, которая увеличивает жизнеспособность, силу и способствует долголетию; пищу, улучшающую физическое здоровье и делающую ум чистым и радостным; плотную пищу с естественным ароматом; питательную, свежую пищу, содержащую естественные масла и приятную на вкус.”

Чисто Саттвическими считаются такие продукты, как коровье молоко, мед, гхи (топленое масло), а также зерновые, орехи, различные семечки, свежие овощи, зелень, фрукты, сухофрукты, ягоды, натуральные соки, ласси – однородная смесь йогурта с водой, и вообще вся легкая и свежая пища. Эти продукты должны увеличивать вашу жизнеспособность и приносить энергию, силу, здоровье, бодрость и радость. В то же время, эта пища должна быть сочной и содержать немного масла, подобного кунжутному или подсолнечному. Она должна быть питательной и вкусной. Конечно, мы должны также знать, что является Саттвической пищей согласно климату, в котором мы живём. В холодных странах пища должна быть согревающей; в тёплых странах – охлаждающей.

 

 

 

 

Раджас. Rajas Беспокойные люди, обладающие неукротимым (Раджасическим) темпераментом, предпочитают очень острую, очень кислую, очень горькую, очень солёную или очень горячую пищу. Такая пища вызывает дискомфорт, страдания и болезни. Поэтому её приём способствует возникновению тревоги.”

Раджастическими являются продукты тяжелые, острые, сухие, соленые, с добавлением приправ, такие как сыр, крахмалосодержащие, бобовые, лук, чеснок, кофе, чай, шипучие напитки, белый сахар, шоколад. Эта пища возбуждает животные инстинкты, приводит ум и тело в возбужденное состояние, разрушает баланс организма. Такой пищей не следует злоупотреблять.

 

 

Тамас. Tamas. Люди, обладающие притуплённым и ленивым (Тамасическим) темпераментом, предпочитают несвежую, безвкусную, переваренную, оставленную на ночь, испорченную и вонючую пищу. Такая пища утратила свою жизнеспособность и питательные свойства.”

Тамастическими являются остатки пищи, блюда, которые разогревались несколько раз, несвежая пища, начинающая разлагаться.

Кроме того, сюда относится яйца, мясо, рыба, спиртное, и замороженные после приготовления блюда. Все квашения – соления, продукты, пережаренные в масле или на гриле. Грибы также относятся к этой группе. Эти продукты отягощают ум, стимулируют низменные инстинкты и ведут к депрессии. При практике Йоги пищу Тамаса лучше не употреблять, так как после ее употребления в теле чувствуется тяжесть и сонливость.

 

 

 

Гуны: Саттва, Раджас, Тамас

Все формы мироздания проявляются в трёх состояниях/качествах (санскр. — гунах): саттва (благость, гармония), раджас (страсть, движение) и тамас (неведение, пассивность).

Гуны: Саттва, Раджас, Тамас

Гуна (буквальный перевод — верёвка) привязывает человека, делая его марионеткой. Качество его жизни зависит от состояния этих „верёвок“.

Саттва — качество света, любви, равновесия, дающее осознание нашей истинной природы, единства мира и связи с Источником жизни. Саттва — это состояние, дающее нам возможность развиваться. Ей присущи: вера, нравственность, самоконтроль, скромность, правдивость и всё, что входит в понятие безупречности.

Раджас — гуна страсти, желания, возбуждения и изменений. Является причиной действия, движения, эмоциональной и физической неустойчивости.

Тамас — гуна неведения (невежества), качество тьмы и привязанности к материальному, эгоизм и жадность. Состояние пассивности и инерции, бессознательности, тупости и тусклости, лени и вялости, депрессии и уныния. 

 

Важно понять:

1. Все гуны одинаково необходимы, они не существуют друг без друга, постоянно изменяются и взаимодействуют между собой. Благодаря саттве возникает сознание, раджас генерирует жизненную энергию, а тамас порождает тело.

Сознание под влиянием саттвы — это мудрость, понимание законов Вселенной;

в раджасе — затуманено эмоциями;

тамастическое сознание — это тупость, ограниченность, невежество.

Жизненная энергия в саттве направлена на гармоничное (духовное и физическое) развитие человека;

в раджасе — на получение эмоциональных впечатлений;

в тамасе — на удовлетворение телесных наслаждений (секс, еда и т.п.) и комфорта (диван, газета, телевизор).

Раджас в саттве — это развитие, раджас в тамасе — разрушение.

Саттвичное тело здоровое, сильное и легко управляемое;

раджас нарушает равновесие, вызывая острые расстройства здоровья с исходом в выздоровление (при переходе к саттве) или в хроническое состояние (под влиянием тамаса);

в тамасе тело слабое и малоподвижное, забито отходами жизнедеятельности и хронически больное.

2. Доминирующая гуна стремится удерживать своё положение по отношению к другим гунам. Её природа определяет состояние и поведение человека. Однако у обычного человека проявляется влияние всех гун (в разной степени). Каждый из нас может сознательно сменить доминирующую гуну.

Чтобы быть здоровым и счастливым, необходимо вывести и закрепить в доминирующем положении саттву.

Саттва обеспечивает духовный рост и физическое равновесие.

Хронические болезни говорят о тамастическом состоянии. Характерно, что больные в тамасе не имеют желания стать здоровыми Они привыкают к своему состоянию, инертность и лень мешают им даже думать о том, чтобы что-то изменить.

Раджас способствует либо развитию болезни, либо выздоровлению (в зависимости от направления своего движения). Здесь человек стремится что-то изменить на уровне телесного комфорта: быстро убрать симптомы, не особо заботясь об устранении причины.

Состояние саттвы предполагает предупреждение, т.е. поведение, не допускающее появления проблем, вместо того, чтобы (как в раджасе) реагировать на уже возникшую проблему. А это требует ясности сознания и гибкости ума. Впрочем, саттву и тамас можно рассматривать относительно того, что есть сейчас. Если ты повышаешь уровень своего сознания, значит, повышаешь уровень саттвы у себя; при понижении сознания повышается уровень тамаса.

Развитие саттвы подразумевает очищение тела и сознания, что в свою очередь даёт возможность дальнейшего духовного развития. На определённом этапе этого развития человек освобождается от влияния всех гун и становится свободным.

Наше истинное богатство — качества души. Уходя из этого мира, мы не сможем забрать с собой вещи. Мы берём только наработанные качества души; они будут определять наш дальнейший путь.

Можно забрать даже тело, но не вещи.

Как развить саттву и освободиться от болезней? Саттва - баланс и гармония жизни.