Самдонг Ринпоче. Этапы умирания и феномен тукдам согласно буддийским ист...

Таннисё_1 (Самый известный буддийский текст в Японии)

Дзэн

 Дзэн.  Моя  каллиграфия.  

 

Дзэнская эстетика в Японии выделяется скромностью, простотой, незаметностью и одинокостью. ... Весь творческий процесс отличается характерной для дзэн простотой, естественностью и гармонией. 

Дзен и  Чайная  Церемония.
  Дзен  и  Каллиграфия.
  Дзен  и Икебана.
  Дзен  и  Боевые  Искусства.

 Что важно для дзэн – это момент
обнаружения истины собственной природы, или сатори. 

Дзэн-буддизм в японской культуре | Судзуки Дайсэцу Тэйтаро.

                                                        

       

Доген - глубокий фильм

Принцип Рейки . «Именно сегодня не гневайся».

 Моя  каллиграфия
Именно  Сегодня :
Не  гневайся...

                                                                   

 
                                   

"Победи себя и выиграешь тысячи битв. "

Будда Шакьямуни.
 

Истинная  Практика.
 Буддийские  учителя  дают очень мудрые  советы.  
Например  Принцип Рейки -  Не  гневайся. Иногда  мы  проявляем  гнев  НЕОСОЗНАННО, кто  то  нас  обидел, оскорбил,  мы  проявили спонтанную реакцию. Мы  разгневались, но  потом забыли,  но  этот  негатив  остался  в  нашей  кармической  энергии.
 Потом  таких действий  накапливается  больше и  проявляется  в  виде  карма  действий  речи,  ума. Поэтому  ум  - это  движущая  сила.
  С  умом нужно  работать, так  советовал  Микао  Усуи , основатель метода  Рейки. Но  мы  знаем ,  что  Усуи  Сенсей  был  буддистом. В  буддизме  работа  с  умом -  основная  цель  практики.
  Буддийские  учителя  дают  совет  давать ОБЕТЫ,  например:  Сегодня  я  не  буду  гневаться,  чтобы  не  случилось, даже  если  кто  то  будет  меня  провоцировать, я  буду сохранять  ТЕРПЕНИЕ. Я  дал  Обет, который  не  могу  нарушить. Давая  Обеты, будет  легче  сохранять  ТЕРПЕНИЕ.

 Также  и  в Принципах  Усуи  Сенсея   :  Именно  Сегодня 

                                                                       Не  гневайся...

 

Чистые Земли: неизбежность смерти. Интересно. Корень 1. Смерть ничем не отвратить. Кармический жизненный срок не продлить. Времени на практику мало. Я стану практиковать Дхарму. Корень 2. Время смерти неизвестно. Срок жизни не фиксирован. Условий смерти больше, чем для жизни. Хрупкость тела Я стану практиковать Дхарму сейчас. Корень 3. В момент смерти поможет лишь Дхарма. Не поможет имущество. Не помогут друзья. Не поможет тело.

Котодама (яп. 言霊, «душа слова») Kotodama

 

 

 

 Котодама - это духовная сила, которая, как принято считать, в Японии обитает в словах.  Считалось, что слова, произнесенные вслух, каким-то образом влияют на события реальной жизни, и что добрые слова вызывают добро, а зловещие слова - зло.   

Зарождение поклонения Котодаме  связано с тем фактом, что люди вошли в контакт с культурой китайских иероглифов (кандзи), узнали о языке ямато и должны были иметь духовную основу. 

В общем, говорят, что звуки и слова имеют функцию отогнать злые  души и духов  и очистить место (например, хлопание в  ладоши (синдо)). Это делается на фестивалях, праздниках . 

 Примеры включают барабаны во время синтоистских ритуалов, флейты и колокола на карнавалах, барабаны и  во время китайского Нового года.Слова также используют свою духовную силу как заклинания По словам Мотоо Ямакаге, с древних времен в Мисоги есть «Котодама Мисоги», «Водная Мисоги», «Огненная Мисоги» и «Котодама Мисоги». Когда он предложил перевести это на голландский язык, он заявил, что вибрации Котодама не работает.

 Слова также используют свою духовную силу как заклинания.  

Котодама (яп. 言霊, «душа слова») — понятие в японской культуре, связывающее с произнесённым словом некие сверхъестественные атрибуты. Учение о котодама являлось одной из важных частей восстановления древнего синто. Учение о котодама предполагало, что в каждом слоге японского фонетического алфавита заключена мистическая сила творения, позволяющая воздействовать на мир. Отсюда вытекала идея о невозможности менять в норито ни единого слога — в этом случае магический эффект может пропасть, а то и вовсе выйти обратным задуманному. Также из этого в итоге делался вывод о наличии у священных текстов тайного смысла, постигнуть который можно, анализируя мистический смысл составляющих текст знаков.