Работа с желаниями. Техники Рейки 2 ступени.

Reiki box.

Техники Рейки 2 ступени. Работа с желаниями.

 А это мой Рейки сундучок. Иногда я использую его для работы. Пишу записочку, потом ставлю символы и даю Рейки на желание. Reiki box.  Попробуйте  поработать  с  вашими  желаниями,  используя  Символы  Рейки  2  ступени.

3 сентября 2015 г. 

ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНЯЮТСЯ ПО ЗАПИСИ.
Прочитав статью решила добавить для практикующих Рейки и имеющих 2 ступень немного  полезной  информации. Напишите  свое желание  в  настоящем  времени, положите в  Рейки судучок. Поставьте дистационный символ Рейки, повторите мантру 3  раза, повторите желание 3 раза, затем  2  символ и символ Силы.  Поработайте со  своим желанием некоторое  время.Каждый день давайте  Рейки на  ваше желание  10  мин. Желательно  визуализировать желание, уже исполнившимся. Отпустите желание  на рассмотрение Вселенной.  Поблагодарите Вселенную.

Эзотерики утверждают,  желания людей исполнятся, если их правильно записать. Выходит, что расстояние до заветных целей – это 2-3 метра, отделяющие вас от письменного стола.
Торнадо мыслей, которые крутятся у нас в голове, не могут быть зафиксированы Вселенной как желание. А вот если вы сумеете сосредоточиться на желании и следовать СЕМИ эзотерическим правилам, оно обязательно сбудется!
Правило 1.
Обязательно запишите ваше желание старательно, красивым почерком. Легко сказать, но трудно сделать!
Разберём на примерах: «Я хочу иметь свой дом». Правильно написано? Принципиально неправильно! Такое желание может исполниться, но когда? Без точных сроков желания бессмысленны! Помните это. Поэтому следующее правило гласит:
Правило 2. Желание должно иметь время исполнения
Например: «Летом 2015 года я буду иметь большой, красивый коттедж». Если же станете думать: «Я куплю коттедж», – это будет ошибкой. Написанное вами, возможно, сбудется, но неизвестно когда. Прежде чем писать желание, подумайте, когда вы хотите, чтобы оно исполнилось (в разумных пределах, конечно)? Только после этого становится актуальным третье правило эзотерики:
Правило 3. Записывайте желание в настоящем времени
Вместо: «Я куплю себе дом», пишите: «Я купил себе дом». Важно представить, что дом у вас уже ЕСТЬ! Ещё одна частая ошибка: «Я не хочу быть бедным». Правильно? Да нет же, неправильно! И на то есть весомые причины.
Первая. Вселенная не воспринимает частицу «не», слово «нет» и другие способы отрицания. Вы говорите: «Не хочу быть бедным», а Вселенная частицу «не» игнорирует.
Вторая. Мы как магнит притягиваем то, о чём помышляем. Говоря: «Я не желаю быть бедняком», вы автоматически притягиваете бедность, поскольку (как мы уже говорили) Вселенная не воспринимает отрицательную частицу «не». Поэтому лучше говорить так: «Я хочу быть богатым и буду богатым!»
Правило 4. Запретите себе говорить «не» и любые иные отрицания
Когда станете писать желание, обязательно сосредоточьтесь на нём и опишите его как можно подробнее. Отсюда правило номер пять:
Правило 5. Пишите подробно, эмоционально, с душой
Если хотите иметь новый дом, опишите его полностью, начиная от крыльца, расположения и количества комнат, заканчивая местечком, где поставите любимую вазу. Представьте свой восторг, когда въедете в новый дом и опишите его на бумаге. ОЧЕНЬ важно, чтобы ваше желание не причинило вред другим людям, из этого постулата следует:
Правило 6.Записанное желание завершите молитвой или фразой-оберегом
Записав желание, смиренно попросите помощи высших сил. Если верите в Бога – помолитесь, если атеист – придумайте свою фразу-оберег, например: «Пусть мой будущий дом наполниться радостью и счастьем. Пусть мои дети и внуки продолжат здесь свой род и наполнят жизнь свою и мою любовью. Пусть это моё желание принесёт мне не только счастье, но и нечто большее».
Обратили внимание на формулировку: «нечто большее?» Не нужно ограничивать Вселенную в ее усилиях помочь вам. Может быть, она сочтёт вас достойным и других благ.
Дальше спокойно отпустите желание и почти забудьте о нём. Переживания и навязчивые мысли будут только мешать его исполнению. Поэтому есть:
Правило 7. Никогда не зацикливайтесь на своём желании
Отпустите свою мечту, но действуйте! Написав желание и спрятав листочек в укромный уголок, не думайте что на этом всё! Идите навстречу мечте, но не зацикливайтесь. И, не нарушайте гармонию Вселенной, сметая всё и вся на своём пути, ради достижения цели. Действуйте продуманно, разумно, и желание обязательно исполнится.
http://bomba.life/

Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).

  Микао  Усуи  Сенсей  достиг  этого  состояния,  используя  аскетические практики  и  длительную медитацию  на  священной  горе  Курама.  Исследователи жизни  Усуи  Сенсея  пишут  в  своих  работах,  что  Усуи  Сенсей жил  в  Дзен  буддийском  монастыре,  изучал  сутры, священные  писания,  вёл  полумонашеский  образ  жизни  в  течении  3  лет.  В это  время  он  обрел  дар  исцеления  и  постижения  истинной  природы всего  сущего,  внyтреннее  просветление. Он  достиг  состояния САТОРИ .

Cатори.

(яп.) — «пробуждение», озарение, просветление; в дзэнской традиции цент. и наивысшая цель религ. практики. Поскольку все люди изначально обладают «природой будды», задача адепта состоит в се реализации. После этого ему раскрывается сокровенный смысл бытия в его принципиальной «недвойственности» (фуни), когда субъект и объект, «я» и внеш. мир представляют собой нерасчленимое единство. Cатори  должно наступать внезапно, как вспышка молнии. Хотя Cатори  осознается на уровне конкрет. индивид. опыта, к-рый не может быть адекватно выражен в словах, тем не менее в дзэнской традиции, как правило, требовалось получение офиц. печати — подтверждения (инка) со стороны наставника. Дзэн различает «малое сатори», т.е. неполное и неокончат., когда истинное понимание природы вещей только приоткрывается на короткий момент, и «большое сатори», ведущее к духов. преображению. — А. М. Кабанов

Сатори

(буквально - "душевное спокойствие", "ощущение небытия", "внутреннее просветление") - теория "внезапного озарения" (и само состояние), которая является основой учения школы Риндзай, занимавшейся распространением дзэн-буддизма в Японии.

 Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.
В японской буддийской традиции сатори используется наряду с термином «кэнсё» — яп. 見性, кэнсё:, «ви́дение [собственной] природы».

   Моя  каллиграфия  "Сатори"

 

О самом главном: Если у камней магические свойства. Об Амулетах и камнях. Отвечает доктор Белянков Юрий Никитич, Вице президент Кардиологического общества России, Академик Российской Академии Наук, 45 лет в профессии.

Японцы, любовь к природе - буддизм и синтоизм. Буддизм призывает уважать не только жизнь людей, но и животных, растений, минералов и самой Земли.

 Буддизм.
Согласно некоторым разновидностям буддизма, не только животные, но и растения, и даже камни имеют "природу Будды", то есть душу, и значит, священны сами по себе. Основы буддизма не столько в вере, сколько в мудрости, основанной на понимании настоящей ценности природы.

Забота о благе природного мира всегда являлась важным элементом в буддизме. Буддизм утверждает, что Вселенная и все существа в ней внутренне находятся в состоянии совершенной мудрости, любви и сострадании,  действуя в естественной реакции и взаимозависимости. Многие этики видят в буддийских верованиях мягкую, глубокую и могучую модель взаимодействия между природой и человеком. Согласно буддизму мир, включая природу и человечество, взаимосвязан с функционирующей моральной силой. Если в обществе восторжествует аморальность, люди и природа деградируют; если верх одержит моральность, качество человеческой жизни и природы улучшится. Таким образом, жадность, ненависть и обман создают загрязнение как снаружи, так и изнутри. Щедрость, сострадание и мудрость создают чистоту снаружи и изнутри.

Люди должны научиться скромно удовлетворять свои потребности и не подпитывать свою жадность. Мировые ресурсы ограничены, тогда как людская жадность не знает границ. Буддизм поощряет довольствование малым. Буддизм считает, что одним из главных человеческих достоинств является бережливость.

Буддизм отстаивает мягкое, неагрессивное отношение к природе. Человек должен собирать природные богатства подобно тому, как пчела собирает нектар с цветка. Пчела не вредит красоте и благоуханию цветка, она собирает нектар, который превращается в сладкий мед.

 

 

Буддизм призывает уважать не только жизнь людей, но и животных, растений, минералов и самой Земли.

Проснувшись утром, я улыбаюсь
Передо мной 24 новых часа
Я обязуюсь жить каждый момент
полной жизнью
и смотреть на все существа с сочувствием, -
такие стихи читают буддийские монахи. Рассказывают, как однажды один монах срубил ветку дерева. Дух дерева пожаловался Будде, что монах отрубил руку его ребенка.
Будда и его последователи считают красоту природы источником огромной радости и эстетического удовлетворения. Святые, очистившиеся от чувственных удовольствий, ценили природную красоту по особому. Для обычного поэта природа служит средством обогащения его образного языка. Для буддийского святого красота природы ценится сама по себе, без всяких дополнительных чувственных ощущений. Буддисты также рассматривают каждое творение как красивое само по себе и красивое во взаимоотношениях со своими соседями. Буддизм и его разновидности предполагают преклонение горам, священным рощам и другим природным объектам. Западный практик тибетского буддизма Лама Анагарика Говинда полагает: "Власть такой горы (священной - В.Б.) так велика и в то же время так тонка, что без принуждения людей тянет к ней из близка и издалека, как бы силой какого-то невидимого магнита; и они согласны подвергаться несказанным трудностям и лишениям в своем необъяснимом стремлении подойти к центру этой священной силы и поклониться ему. Никто не придавал титула священности такой горе, и все же каждый признает его(...) Люди ошеломлены присутствием такой горы и не могут выразить своих чувств по-другому, чем почитанием" (Борейко, 1999а).
Буддисты почитают священные горы и другие природные объекты как место поклонения, увековечивая жизни святых и божеств. Они поднимаются на пик Адама, чтобы поцеловать отпечатки ног, оставленных Буддой. Китайские буддисты имеют четыре священные горы: Путошань - на востоке страны, Вутаишань - на севере, Омеишань - на западе, Чиухуашань - на юге. Паломник, забирающийся на одну из этих гор, получает благословение. Гора Вутаишань стала главным центром буддизма в Китае, местом медитации и получения божественной мудрости. Отношение буддизма к некоторым природным объектам как священным поддерживает идею заповедного дела.
Одной из самых священных гор у паломников буддизма является сказочная гора Меру. Она - главный центр буддизма, и является, по легенде, центром структуры десяти тысяч миров, пиком, уходящим в космос, источником благословления и стабильности, огромной золотой горой.
Буддисты полагают, что в космосе действует 5 законов, согласно которым человек и природа связаны причинными взаимоотношениями. Изменение в одном обязательно приводит к изменению в другом.
В средневековой Японии существовал древний буддийский обычай освобождать животных. Рыб, птиц и зверей отпускали из неволи в дикую природу с обетом двухнедельного их неубийства.
Сейчас в Японии действует еще один симпатичный буддийский обычай: если кто-то увидит, что мирской человек убивает животное, то должен всеми надлежащими средствами постараться спасти и защитить его от бед и опасностей. Это потому, что живые существа низших царств являются нашими родителями и их убийство эквивалентно убийству родителей. Рассказывают, как Будда спас 10 тысяч рыб из пересыхающего водоема, позвав слонов долить туда воды. После этого он объявил праздник спасения рыб. А участок земли, где проводился этот ритуал, стал священным.
Большое значение в буддизме уделяется медитации, которая способствует развитию качеств, высоко ценимых в природоохране: она ослабляет эгоизм, усиливает чувство прекрасного, развивает сочувствие к другим существам, помогает устранить состояние суеты, создает ощущение единства с миром.

Буддисты принимают обет "наруна" - сострадания ко всем существам: "Я принял обет спасать все существа. Я должен освобождать всех существ. Весь мир живых существ я должен спасать от ужасных сторон жизни и смерти. В моих помыслах я ограничусь собственным освобождением. Ибо при помощи лодки всезнания я должен спасать всех существ из потока Самсары".
Некоторые западные буддисты дополнили 4 завета буддиста пятым: "чувственных существ множество: я буду делать все возможное для их спасения".
 Буддисты рассматривают других существ как спутников на пути к буддийскому царству и нирване. Они призывают к непричинению вреда и безграничной любви - доброты ко всем живым существам.
http://www.ecoethics.ru

Kansha shite. Be grateful. Моя каллиграфия.

Kansha shite. Be grateful. Моя    каллиграфия.

Душевный покой никогда не приходит через приобретение каких-либо вещей. Душевный покой начинается с чувства благодарности за то, что уже имеешь.
БЛАГОДАРНОСТЬ - это СИЛА.
Если вы испытываете чувство благодарности за все, что имеете, - за родных, друзей, за достаток - вы привлекаете к себе еще больше хороших людей и еще больший достаток. Начните с благодарности. Радуйтесь тому, что имеете сейчас, и в будущем поводов для благодарности станет больше.

Центр гармоничного развития человека "Путь домой"

Передача Рейки людям. РЕЙКИ ДХАРМА.

Передача  Рейки  людям.
 Я  хочу  изложить  вам  моё  понимание  традиции  Рейки.  Мой  Учитель   Франк  Арджава   когда  то назвал  свой   сайт  РЕЙКИ  ДХАРМА.    Что  же  такое  ДХАРМА... 
Дха́рма, дха́мма (санскр. धर्म dharma ,  пали धम्म dhamma  «учение», «закон» и др.) — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар — «поддерживать»). В зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
 Рейки практика  передаётся   через  посвящение,  инициацию, Рейджу ,  то  что  передаётся  сакральным  путём   это  тайные  знания  учитель  передаёт  ученику. 
 Поэтому  я  передаю  те  знания,  которые  передали  мне  с  уважением  и  благодарностью,  ничего  не  изменив  , неся  Рейки   передачу  в  чистом  виде,  как  получила  от  своего  учителя.  Я  считаю  важно  соблюдать  традиции  школы  и  учения,  которые  передали  вам.

   
Мои  учителя  Франк  Арджава  Петтер  и  Тадао  Ямагучи.

 

Рейки в повседневной жизни.

 KYO  DAKE  WA:   TODAY  ONLY
Рейки  в  повседневной  жизни.
   Рейки  -  это  не  только  метод  естественного  исцеления,  это  ПРАКТИКА,  ДУХОВНЫЙ      ПУТЬ.
   Рейки  изменит  вашу  жизнь  к  лучшему,  она  поможет  вам  открыть  ваши  скрытые      способности, которые  заложены  в  вашей  душе .  
   Рейки  даст  вам  вдохновение,   силы  к  творчеству.
   Рейки поднимет  ваш  энергетический  уровень.
   Рейки  поможет  вам  восстановить  внутренний  баланс,  спокойствие  и  гармонию.
   Рейки  поможет   вам  встретить  единомышленников.
   Рейки   поможет  вам  понять  жизненные  ситуации,  отпустить  гнев,  обиду,  беспокойство...
   ПРОСТО  НУЖНО   БЫТЬ  В  ПОТОКЕ  УНИВЕРСАЛЬНОЙ  ЖИЗНЕННОЙ   ЭНЕРГИИ   ЗДЕСЬ  И  СЕЙЧАС.
   Не  забывайте  делать  себе  Рейки  сеансы  и   вы  почувствуете  результат  и  ощутите  это  на  практике.

Рейки и кристаллы.

Рейки  и  кристаллы. В  практике  Рейки  есть  техника:   Рейки  терапия  с  использованием  кристаллов.  Это  техника  2  ступени.  Целители  проводят  Рейки сеанс  , кристаллы  дополнительно используют  ,  заряжают  их  символами  Рейки ,  символом  силы  или  ментальным  символом  и  добавляют  на  чакры.  Каждой  чакре  соответствует  свой  камень,  камни  лучше  покупать  необработанные , они  не  теряют  свои  свойства.
 Кристаллы  нужно  предварительно  очистить,  эту  технику я  давала  на  Круге  Рейки  и  показывала  свои  кристаллы,  которые  я  использую.  Кристаллы  очень  хорошо  впитывают  энергию  Рейки, поэтому  поток  усиливается  и  энергия  камней , вместе  с  Рейки   подпитывает  и  заряжает  чакры.
 Массажисты  используют  для  массажа  камни,  этот  массаж  я  изучала,  когда обучалась  на  спатерапевта  (  Певония  курс).  Массаж  очень  расслабляющий горячими  камнями,  но  к  нему  есть  противопоказания.
 Многим  людям  нравятся  камни,  они  носят   браслеты,  бусы,  кольца  с  камнями,  которые  советуют им  астрологи . Я  также  ношу  свой  камень  янтарь  , сердолик. Целители  могут  зарядить свои  украшения  на  удачу,  любовь, здоровье,  с  помощью  Рейки  и  символов.  Если  человек  в это  верит,  если это  нравится то это можно  использовать. "Вера - горами  движет, "  если  человек  верит,  то это  работает. 
 Что  ВАЖНО  ЗНАТЬ:  если  есть  проблемы  со  здоровьем,  (  хронические  проблемы,  например  гипертония,  проблемы  с  щитовидной  железой   не  надейтесь  на  помощь  камней  , камни  вас  не  вылечат,  нужно  принимать  медикаменты  , провести  обследование и  сдать  анализы) .  Не  верьте  тем  целителям,  которые  вам обещают  иселение,  вы  можете  потерять  время  и  ухудшить  свое  состояние.

Боевые искусства.

МИККЁ 密教 - Тайное учение

Под названием «тайное учение» обычно подразумевают комплекс знаний о философско-этических и психофизических аспектах боевого искусства в их эзотерической форме и практические навыки их реализации.

В основе японских тайных мистических знаний (микке) лежит особая философская концепция восприятия мира через троичное воплощение реальности (санмицу). Практика его реализации для человека состоит в созерцании мандал (санскр. मण्डल — круг, диск) (яп. 曼陀羅 - мандара или нэнрики), произношении особых звуковых сочетаний – мантр 呪文 (дзюмон) и принятии определенных положений тела с соединением пальцев в особые фигуры мудра 印相 (яп. inzo или ketsuin 結印 – «связанная печать»). Как описано в древних письменных источниках, объединение трех вышеуказанных действий в единое целое позволяет достичь любой желаемой цели на всех уровнях существования.

Не менее важны были для последователей такого учения и базовые знания, без посвящения в которые не мыслимо было дальнейшее продвижение по Пути. Тайное учение классифицировало окружающий мир по Пяти Первоэлементам 五大 (го дай рин): Земля 地 (чи), Вода 水 (суй), Огонь 火 (ка), Ветер 風 (фу) и Пустота 空 (ку) и определяла закон Единства и Противоположности во всех действиях и проявлениях Вселенной. Согласно этому закону, все явления порождаются непрерывным движением двух начал (ин 陰  и йо 陽, более известных в китайском произношении инь и ян) – светлого и темного, мужского и женского, солнечного и лунного и т.д. и исходят из закона Причины и Следствия, освобождение, от воздействия которого является одной из важнейших задач адепта.

Необходимым аспектом достижения «непривязанного ни к чему» сознания (мусин), являются тщательно разработанные медитативные практики 黙想 (мокусо) обучающие релаксации, концентрации и визуализации. Эти техники, объединенные с особыми приемами дыхания и принятием определенных положений тела, позволяют адепту достичь сверхразвития интуиции и чувств, ясновидения, умения управлять потоками энергии и пр. магических способностей. Регулярная практика таких медитаций позволяет мастеру постичь суть предмета и, растворив собственное эго, слиться с Вселенной и достичь сатори (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление»). Кроме обычных медитативных техник практикующихся в «додзе» 道場 - «месте постижения Пути», древние мистические учения предлагают целый ряд приемов направленных на раскрытие сверхнормальных способностей которые упоминались раньше. Наиболее известными упражнениями такого рода, практикующимися до сих пор многими адептами боевых искусств, являются медитативный ритуал под водопадом 滝修行 (такисуге), при выполнении которого, под воздействием ледяной воды падающей на темя с большой высоты можно добиться особых состояний сознания, ритуал поклонения и использования силы огня путем возжигания ритуальных костров 護摩 (гома), ритуал восхождения в горы к местам обитания духов, полностью заимствованный из сингон буддизма, повторение заклинаний во время ритуальных шествий и многие другие.

Все эти упражнения должны привести адепта к Ки-ай 気合 – гармонии и согласию с ходом вещей в природе. Мистицизм этих методов служит использованию законов природы и постижения сути Вселенной для достижения поставленных задач. Считается, что если человек может наблюдать природу в первозданном виде, он может осознать мир и свое место в реальности и применить это знание для своих нужд.

Стандартный путь: шодэн-чудэн-окудэн-кайдэн.

初伝 Шодэн – основа последующих ступеней, учитель передает ученику «восемнадцатиступенчатый путь» постижения Дхармы, 18 мудр и 18 соответствующих им мантр. 中伝 Чудэн, 奥伝 Окудэн – главное внимание уделяется йоге, в которой объектами созерцания выступают божества мондал алмазного мира и мира чрева.
皆伝 Кайдэн – на заключительном этапе адепту передается знание обряда Фудо-гома-хо, во время которого в огне сжигаются дощечки – подношения с целью заручится благоволением избранного божества.

Начало изучения Микке

В Микке - начинают с "адзи"- мандала дхъяны, т.е., с созерцания и визуализации санскритской буквы "А", а также букв "И" и "У" (Творение, Хранение и Разрушение), и т.д.
Принципы созерцания мандал также везде одинаковы, и техника созерцания зависит от нужного результата - "свертывание" или "развертывание" энергий.
В техники визуализации для практических целей входит не столько созерцание мандал, сколько визуализации определенных образов, символов и процессов внутри себя (в различных частях тела) и вовне. http://www.heiho.ru/

Продолжение последует...:-)

 СЮГЭНДО

Прежде всего, нужно исходить из того, что Сюгендо 修験道 - Путь свершения Деяний (или Сэнниндо – Путь «святых отшельников», Рейрёку-но Мити - Путь духовной мощи) – не есть прерогатива какой-либо буддийской секты, вроде Сингон или Тэндай. Даже в средневековой Японии. Сюгендо всегда было причудливым конгломератом из буддийских, синтоистских, шаманских и даосских учений и практик. Фактически, это плод творчества безымянных отшельников – Сэннин и Ямабуси.

 При этом даже создатель Сингон Кукай (Кобо Дайси) ориентировался, главным образом, на тексты и практики индийского и китайского происхождения, а Сайтё, основатель Тэндай, с самого начала в своем варианте Миккё пошел по пути синтеза, соединяя воедино элементы буддизма Махаяны, Ваджраяны, Синто, Докё (Даосизма) и Онмёдо (школы Инь-Ян).

 Соответственно, уже к 14-му веку сложилось три основные «официальные» ветви Сюгендо – «сингонского» толка – с центром на горе Коя, «тэндайского» - на горе Хиэй, и «синтоистского» - в Кумано. Многочисленные Гёдзя (подвижники) и Ямабуси, либо относли себя к какой-то из этих ветвей, либо, вообще практиковали на свой страх и риск, не причисляя себя к какой-либо из конфессий. На это всё наложился типично японский культ почитания т.н. «моно», или «о-бакэ» - привидений, оборотней (О-огами, кицуне, танука, тенгу и др), и т.д., сюда же плавно влился заимствованный, опять же, из Индии, культ Дакини (Дакини-тен).

 В основу  Миккё (санскр.Гухьячара, «Тайное Следование»), или Сюгендо (санскр. Абхичара, «Путь свершения Деяний») лег сформулированный Кукаем принцип «становления Буддой в этом теле», т.е., иными словами, возможность полной и окончательной реализации (Освобождения) при жизни. Реализация этого подразумевалась возможной через практику Трех Таинств (Саммицу) – Мысли, Слова и Дела, - соответственно, в практике - Ненрики, Дзюмон и Кэцуин (мысль, заклинание, «печать»), что соответствует санскр. Джняна, Иччха, Крийя (мысль, воля, действие),  выражаемым через Янтру, Мантру и Мудру.

 Главная идея во всех направлениях, начиная от индийской Абхичары, и кончая Ямабуси Сюгендо – это тантрический принцип изначального тождества индивидуума и Божества (Будды), которое уже существует в потенции, и должно быть только «проявлено» на практике. Именно этому и служат перечисленные выше Три Таинства. Конкретика практик включает в себя весь «джентльменский набор», начиная от работы с внешними объектами, и кончая работой с тонкими и высшими состояниями сознания. Если брать за основу «буддийскую» модель, то нашей целью будет трансформация физического тела в «тело Будды», «алмазное тело», а человеческого, «обыденного» сознания – в «сознание Будды». Этому служат следующие практики:

 - практики «очищения» - «хараи» (санскр. Шодхана) - «внешнего» и «внутреннего», от различных «загрязнений» - «кэгарэ» (санскр, Мала), физических, ментальных и «духовных» - «цуми» (что-то вроде «ошибки»). Сюда входят такие практики, как различные варианты омовения «мисоги» (санскр. Снана), начиная от простого омовения (снизу вверх, от нижней части тела к голове) и бани-фуро, до таких «экстремальных» видов, как стояние по пояс в холодной воде с одновременным чтением «искупительных» мантр-дзюмон, таки-сюгё (длительное стояние под водопадом), или более щадящий вариант этой же практики, когда с мантрами на голову выливают несколько ведер холодной воды - сенсин-но-гё. При отсутствии необходимого количества воды испоьзуют «сухую воду», т.е., соль, предпочтительно, морскую, которую разбрасывают горстями или «омываются» в ней, высыпая её на себя. Одним из вариантов «хараи» считаются практики с огнем, включая «гома» (санскр. Хома, Агни-хотра), «хиватари» - хождение по огню (углям), и др.

 Хорошей практикой «хараи» считается также голодание, или «пост» - «ими», включая также полное половое воздержание. Что однако не означает принятия такого обета навсегда – это периодическая активность, хотя бы она может иметь долгий срок (100 дней или 1000 дней)

 - практики «общения» с Божествами, включая их созерцание, почитание – в Синто -«мацури», в буддизме – «пуджа», принятие Божества «в себя» - «какари» (санскр. Авишкара), вплоть до полной реализации в себе всех аспектов и арибутов Божества. Этому и служат различные практики «призывания» и «восхваления» Божеств – «норито», практики созерцания Образов Божеств или их Мандала (яп. Мандара) и медитации на них, чтения их мантр – «дзюмон». Помимо этих, чисто мистических практик, есть и оккультные, направленные на достижение конкретных результатов, включая специфические медитации на желаемый результат и чтение особых «абхичара-мантр», например, предназначенных для уничтожения врагов,или обретения каких-либо сверхъестественных способностей. Все эти практики, для закрепления результата на «материальном уровне» сопровождаются определенными ритуальными действиями выполнением особых мудр-«кэцуин».

 Немаловажный аспект практики в любом направлении Миккё – изучение Писаний, или сакральных текстов данного направления, т.к. именно там находится ключ к овладению всеми секретами школы. Как правило, ни один уважающий себя Гёдзя текстами только своей школы не ограничивался, и вовсю пользовали любые доступные трактаты, особенно – китайского и индийского происхождения. Искусство истолкования текстов представляло из себя целую отдельную науку, и множество школ возникало только из разных истолкований одного и того же текста – напр. Школа Тэндай и школа Нитирэн – Нитирэн-сёсю, или Ниппондзан Мёходзи – основываются на одной и той же Лотосовой Сутре, но являются совершенно не похожими друг на друга учениями… '

http://www.heiho.ru

СТАТЬИ

О происхождении Сюгэндо. Кукай и практики сюгэндо. Статья Надежды Николаевны Трубниковой

Гохо додзи gohō dōji 護法童子. Дети-духи как хранители и посредники

Религиозные ритуалы в Сюгэндо - обзор. Статья Миякэ Хитоси. Перевод Алины Белопольской

• КАТОРИ
• КУКАМИ
• ЙОГА И ТАНТРА
• МИККЁ
• ЗАНЯТИЯ И СЕМИНАРЫ
• НОВОСТИ
• КОНТАКТЫ

КУКАМИ

ШКОЛА

ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ

Кукамисин Рю Kukamiishin Ryū 九鬼神流 (также можно часто встретить написание Кукисин рю - по другому чтению иероглифа 鬼, и Кукисиндэн рю - по полному названию Кукамисиндэн Тэнсин Хёхо - Школа девяти богов (ками) правильной передачи небесной истины. Хёхо это старое произношение хэйхо 兵法 - комплексное боевое искусство). Одна из самых старых корю 古流 (традиционных школ) в Японии. Основана Якусимару Рюсин в 1336 году.  Это сого-будзюцу  - комплексное искусство, включающее в себя владение несколькими видами оружия и методы схватки без оружия. 

Мон Школы - hidari-mitsu-domoe - левосторонний (закрученный противосолонь) тройной водоворот 三つ巴. Митсудомоэ, как левосторонний так и правосторонний можно увидеть в синтоистской символике, где они означают триединство Неба, Земли и Человека - тэнтидзин tenchijin 天地人.

Тай-дзюцу taijutsu 体術 (букв. искуство тела) - безоружные методы борьбы, известные также как дзю-дзюцу jūjutsu 柔術 (букв. мягкое искусство)  

Бо-дзюцу bōjutsu 棒術 - искусство владения длинным шестом (рокусяку - 6 сяку - около 180см). Именно с этого вида началась история школы - Основателю обрубили его любимое оружие нагинату и он отмахивался обрубком:-)  

Кэнпо kenpō 剣法 - искусство владения мечом. В Кукамисин рю термин кэнпо, где по\хо 法 это образец, принцип, закон, употребляется вместо привычного термина кэндзюцу 剣術

Нагината-дзюцу naginatajutsu 薙刀術 - искусство владения нагинатой (японской алебардой, хотя с точки зрения европейской классификации оружия правильнее будет сравнить нагинату с глефой и/или коузой). В Кукамисин рю нагината длинной около 220см.  

Со-дзюцу sōjutsu 槍術 - искусство владения копьем. В Кукамисин рю копье длинной около 250см  

Ханбо-дзюцу hanbōjutsu 半棒術 - искусство владения коротким шестом. Хан 半 означает половина, т.е. половина от стадарного длинного шеста бо - около 90см. Это тоже работа обрубленным оружием - тем, что от него осталось:-)  

Хидэн hiden 秘伝 - скрытые техники (метание сюрикэнов, связывание и т.д. и т.п.)

Сюгэндо shugendō 修験道

http://www.heiho.ru 

Echoes in the Mountains: Locating Usui's Experience in the History of Japanese Mountain Asceticism | International House of Reiki

Echoes in the Mountains: Locating Usui's Experience in the History of Japanese Mountain Asceticism | International House of Reiki

Hiroshi Doi О ДИСТАНЦИОННЫХ НАСТРОЙКАХ.

понедельник, 20 февраля 2017 г.
Автор: Татьяна Санникова

ХИРОШИ ДОИ О ДИСТАНЦИОННЫХ НАСТРОЙКАХ

«Дистанционная инициация USUI REIKI RYOHO. Моя официальная позиция».
Нижеследующее — мой взгляд на дистанционные настройки:
(1) Технически возможно преподать содержание Семинара и передать энергию через дистанционную настройку и дистанционное Reiju, но невозможно обучить Usui Reiki Ryoho, в его цельности.
(2) Со времён Сэнсэя Усуи традиция Reiki Ryoho — передавать энергию один на один, лично. Цель семинаров в том, чтобы передать дух Усуи-Сэнсэя; поэтому близкая встреча персоналий — это главное, затрагивающее внутреннюю сущность дела.
(3) Передача энергии — отправная точка, где персоналии рейки-мастера и студента входят в прямой контакт: это самый важный аспект познаваемого опыта для взаимного духовного продвижения.
(4) Однако при исключительном использовании дистанционных методов от начала до конца у лиц, никогда не входивших в прямой контакт, опыт закончится ни чем иным, как передачей исцеляющей способности, и будет сложно получить опыт, способствующий взаимному духовному росту.
(5) Настоящий метод Usui Reiki Ryoho не предназначен для дистанционной передачи. Чтобы надлежащим образом создавать дистанционную программу взамен должна быть система, которая гарантирует качество обучения.
Заключение. Моё отношение к дистанционному обучению — как изложено выше. Если рейки-мастер занимается дистанционной передачей, которую я считаю несовершенным методом для Usui Reiki Ryoho в данный момент, это — не Usui Reiki Ryoho. В традиционном Usui Reiki Ryoho никогда не было никакого президента Usui Reiki Ryoho Gakkai, который признал бы дистанционное Reiju: это явление не может быть основано на свидетельстве от несуществующего Usui Reiki Ryoho Gakkai «Shihan» (Shichan это ступень учителя — прим. пер.). Пожалуйста, помните, что некоторое время тому назад, после досконального исследования, я объявил ясно, что «Shihan», который, как говорили, засвидетельствовал правомерность дистанционного Reiju, не существовал, и этот факт был подтверждён членами Usui Reiki Ryoho Gakkai. Если проблема возникает как результат собственных действий, и если вы обвиняете других или пробуете их опровергнуть для того, чтобы не нести ответственность, это только докажет, что действия были предприняты исключительно по эгоцентричным причинам. Хотел бы заявить ясно, что я никогда прежде не рекомендовал дистанционную передачу, и так как я не удовлетворён таким методом, я никогда не обещал быть благосклонным к такому методу. Я не буду препятствовать кому-то делать то, что он или она желает, но всякий раз, когда консультирую, я сообщаю человеку, что настоящий метод Usui Reiki Ryoho не подходит для дистанционной передачи. Хироши Дои © Февраль 2004 года

http://tjr55.blogspot.no/2017/02/

   Sensei Hiroshi Doi  - founder of Gendai Reiki Ho (Modern Reiki Method).

 

 

Traditional Japanese Reiki: ХИРОШИ ДОИ О ДИСТАНЦИОННЫХ НАСТРОЙКАХ

Traditional Japanese Reiki: ХИРОШИ ДОИ О ДИСТАНЦИОННЫХ НАСТРОЙКАХ: «Дистанционная инициация USUI REIKI RYOHO. Моя официальная позиция». Нижеследующее — мой взгляд на дистанционные настройки: (1) Техни...

Вы связаны со своим учителем через линию передачи.

Рейджу  или   инициация.
В  Западной  системе  Рейки,  линия  Такаты  сенсей  используют  церемонию  инициации,  многие  другие  школы,  например  Дзикиден  Рейки  используют  только  Рейджу.  Некоторые  учителя используют  инициации  для  каждой  ступени,   а  при  встречах  дополнительно  проводят  Рейджу ,  Рейджу  -  это  японское  слово  означает  духовное  благословение .
Каждый   учитель Рейки  индивидуален,  у  каждого  учителя  своя  программа  обучения,  которую  ему / ей  передал  учитель  который  обучал  и  инициировал.  У  меня  своя  программа  обучения,  которую  мне  передал  мой  учитель  Франк  Арджава  Петтер,  я  ценю  его  обучение,  он  опытный   учитель,  с  огромным  опытом  и   знаниями.  Я  ему  очень  благодарна  за  его  обучение  и  информацию,  которую  он  нам  дал .  Цените  своих  учителей и  будьте  благодарны ,  вы  энергетически  связаны  со  своим  учителем   через  инициацию  и  линию  передачи.
 Усуи  сенсей  передавал  посвящение  в  практику  Рейки  контактно  , используя  Рейджу,  только  20  шиханов  (  учителей  получили это  посвящение) ,  исследователи  имеют  такую  точку  зрения,  что  ритуал  Рейджу  был  использован  из  практики  Тендай ,  об  этом  пишут  многие  учителя.
 Таката  сенсей  изменила   церемонию  инициации,  которую  мы  используем  сейчас  ,  она не  из  буддизма  ,  но  отлично работает.

Линия Передачи  в  буддизме.

 (санск. парампара; тиб. гьюд па -  линия преемственности Дхармы) - неразрывная линия передачи духовных знаний от учителя к ученику в буддизме Ваджраяны, создаваемая посредством особых посвящений, устных наставлений, практикой того или иного вида , а также изучением определенной группы буддийских текстов.  Понятие линии передачи связано с передачей адхиштханы, то есть «энергии» или,  «благодати».

 Кроме того, в получении наставлений от учителя, который обучался в признанной линии передачи традиции, сокрыта великая внутренняя сила — сила взаимозависимости. Работая с учителем, прошедшим обучение в линии передачи, вы становитесь частью «семьи» этой традиции. Подобно тем не выраженным словами, но неоценимым урокам, которые вы получали от своей родной или приёмной семьи, вы будете получать столь же бесценные уроки, наблюдая за настоящим учителем и взаимодействуя с ним. Помимо знания дисциплин определённой линии передачи традиции компетентный учитель должен проявлять сострадание, а также исподволь демонстрировать своими действиями собственную духовную реализацию, ничего о ней не говоря. Учителей, которые рассуждают о своих достижениях, следует избегать, поскольку такие разговоры, или хвастовство, — верный признак отсутствия какой-либо реализации. Учителя, у которых был тот или иной духовный опыт, никогда не говорят о собственных достижениях и вместо этого восхваляют качества своих учителей. Тем не менее вы можете судить об их качествах по окружающему их ореолу авторитета, подобному золотому сиянию, исходящему во все стороны от сверкающего золотого самородка. Вы можете не видеть сам самородок, но взору вашему доступно испускаемое из золотое сияние. ВЫБИРАЕМ СЧАСТЬЕ. (Книга Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство.)

Мой опыт в Рейки .

Создатель практики Рейки Микао Усуи сенсей и место рождения Рейки на священной горе Курама, Киото, Япония.
Мой опыт в Рейки .
Я могу сказать , что люди, которые относятся преданно к практике Рейки с любовью и соблюдением традиций, те, кто не используют метод Рейки с корыстной целью , исключительно ради бизнеса , имеют связь с энергией Вселенной ...
При постоянной ежедневной практике вы начнёте постепенно это ощущать, происходит постепенное расширения сознания, развития интуиции, принятия и осознание жизненных ситуаций, путь к самореализации и понятия своего предназначения, раскрытия своих талантов, заложенных глубоко в душе. 

Новогодний подарок техника , которую можно применить перед Новым Годом или в начале Нового Года.

     Рейки  поможет  вам  в  достижении  ваших  целей,  исполнении  ваших  желаний.

Год  2017  заканчивается,   поблагодарите  за  каждый  прожитый  день,  за  то,   что  даёт   вам
  жизнь.   Каждый  день  он  ценен  по  своему.
   Новогодний  подарок  -  техника , которую  можно  применить  перед  Новым  Годом  или  в  начале  Нового  Года.    У  каждого  человека  есть  какое  либо  желание,  а  скорее  всего  не  одно,  как  вы  можете  притянуть  то,  о  чем  мечтаете.
   Вы  можете  составить  себе  карту  желаний ,  об  этом  наверно  многие   знают,  как   составить  карту  желаний  я  опишу ,  как  делала  я.  Это  работает,  но  может  не  так  быстро,  как  вы  того  хотите,  взависимости  от  вашего  желания. Оно  должно  быть  реальным.  Если  вы  захотите  привлечь что  то  фантастическое  , -  вряд  ли  сработает.
  Два  варианта  работы  по  этой  технике.
 Вы  можете  составить  карту  желаний,  а  можете  конкретно  привлекать одно  своё  самое  заветное  желание.
 Пример :  Если  вы   хотите  привлечь   к  себе  близкого  по  духу  партнёра.  Это  желание  есть  у  многих. 
  Вам  нужно  приготовить  небольшой  лист  бумаги,   (  1метр на 1  или  50  см  на  50  см)
 В  центре  листа  приклейте  свою  фотографию, где  вы  счастливая/  радостная    рядом  должно  быть  место  для  вaшего  партнера/  партнёрши.
 Опишите на небольшом  листочке  какой  он/  она  должен  быть. Например:  добрый,  честный,  верный,  целеустремлённый, оптимист  и  т.д .
 Фото  вы  просто  приклейте,  как  силует.  Если  у  вас  уже  есть  партнёр  или  партнёрша   и  вы  хотите  гармонизовать  ваши  отношения,  приклейте  его  или  её  фото  рядом  с вашим.  Далее  вы  пишите,  что  вы  хотите  улучшить  в  ваших  отношениях ,  пишите это  под  вашими  фотографиями.
  Каждый  день  вы  садитесь  перед этим  листом  желаний  и  посылаете  Рейки,  используя : Дистационный  символ,  ментальный,  символ  силы.  Если  вы  будете  посылать  Рейки  2  раза  в  день  утром  и  вечером  от  15-  20  мин.     Это  будет  хорошая  работа  для  исполнения  вашего  желания.
 Я  бы  довавила  к  этой  методике  вырезки  из   журналов,  например совместный   отдых,  путешествия,   спорт,  занятие  медитацией    и т.д.

Свою собственную судьбу мы создаем сами. Информация из лекции сенсея. .

Ала́я-виджня́на (санскр. ālaya — дом, жилище; vijñāna — познание) - «коренное сознание».  Алая-виджняна представляет собой хранилище («сокровищницу») частиц, или «семян» (биджа), 
возникающих как «отпечатки» предыдущего опыта и преобразующихся под действием кармы в остальные семь видов виджняны, то есть в пять чувственных восприятий, умственное сознание   и ложное сознание «эго» . wiki. org

Закон причины и следствия заключается в следующем:
 Совершая хорошие поступки, мы получаем хорошие результаты, становимся счастливыми. Плохие поступки приносят плохие последствия, то есть несчастье.  Наши собственные поступки порождают нашу собственную судьбу.
 Посмотрев на семена, которые мы сеем сегодня, можно понять, что взойдет в будущем.
Посмотрев на поступки, совершаемые в настоящем моменте, можно понять, какая судьба ожидает нас в будущем. Посмотрев на свою судьбу в настоящем, мы можем понять, какие поступки совершали в прошлом. Шакьямуни говорил об этом так: если хочешь узнать о прошлых причинах ― есть способ ― посмотри в настоящее, то есть на результат в настоящем. Если хочешь узнать будущую судьбу ― есть способ ― посмотри на свои поступки в настоящем.
Поступки, которые мы совершаем сейчас, порождают нашу будущую судьбу.
Шакьямуни говорил, что из этого закона исключения нет. В буддизме «законом» называют неизменную в зависимости от времени и места истину. Именно поэтому закон причины и следствия выполняется всегда и везде, то есть исключение из этого закона нет.
Совершая хорошие поступки, мы всегда пожинаем хорошие результаты. Плохие поступки всегда приносят плохие последствия. Бывает так, что результат возникает сразу, а бывает, что через некоторое время. Результат может появиться раньше или позже, но он непременно появится.
Предположим, вы слушаете буддизм и стараетесь применять учение в своей жизни, стараетесь совершать добрые поступки. Добрые поступки ― это те поступки, которые порождают счастье. Плохие поступки ― это те поступки, которые приносят несчастье.
Буддизм объясняет множество добрых поступков. Если мы будем внедрять их в свою жизнь, то они обязательно принесут хорошие результаты. Если человек, слушая буддизм, не становится счастливым, значит он не применяет учение в своей жизни. Слушать или изучать буддизм ― значит внедрять его в свою жизнь, то есть совершать хорошие поступки. А значит становится счастливым.
Иногда поступки, совершаемые сегодня, приносят свои плоды уже сегодня, а иногда через 3 года, 20 лет или только после смерти. Что же произошло с этими поступками? Они никуда не исчезли. Они сохранились в виде невидимой, кармической энергии, которая нетленна и нерушима.
Абсолютно все наши поступки преобразуются в кармическую энергию и сохраняются в сознании алайя (яп. араясики). И когда возникают определенные условия, кармическая энергия соединяется с ними, и возникает результат. Таким образом, результат не появляется до тех пор, пока нет определенного условия. Кармическая энергия никогда не исчезает до момента образования результата, она сохраняется в сознании алайя.
Сознание алайя ― это наша вечная жизнь. Жизнь физического тела продолжается с момента рождения до момента смерти, то есть это время существования нашего физического тела. Но физическое тело не есть наше настоящее Я. Физическое тело ― это то что нам принадлежит, а его владельцем является наше настоящее Я, то есть сознание алайя. Так как сознание алайя является нашей вечной жизнью, то оно продолжается и после смерти физического тела, а также существовало до нашего рождения.
В жизни возникают различные результаты: хорошие и плохие. Но всё это   порождается только поступками, совершенными нами в прошлом. Исключений закона нет.
Что такое «прошлое»? То, что произошло час назад, уже является прошлым. День тому назад ― это тоже прошлое. 3 года и 30 лет назад тоже прошлое. И то, что было до нашего рождения ― тоже прошлое.
Множество результатов, происходящих с нами сейчас, порождены поступками, содеянными нами в прошлом. Результат, который мы пожинаем при рождении, также был образован поступками, совершенными нами до рождения.
Наше рождение в этом мире ― это результат. У всех людей эти результаты разные. Одни рождаются в богатой, другие в бедной семье, одни здоровыми, другие с физическими отклонениями и т. п. Кто же это определяет? Буддизм учит, что это определяется нашими прошлыми поступками. Взглянув на настоящие, мы можем понять, какие поступки совершали в прошлом. Если сейчас, в этой жизни нам приходится страдать, это говорит о том, что в прошлом мы совершали соответствующие поступки. Конечно, нельзя понять, какие именно поступки. Но очевидно, что эти поступки соответствуют результату.
Нужно ли тогда раскаивается и сожалеть о том, что было содеяно в прошлом? От раскаяния или сожалений о прошлом наше будущее не становится светлее. Буддизм учит, что нет необходимости сожалеть о том, что было в прошлом, нужно посмотреть на себя в настоящем и задуматься о поступках, совершаемых сейчас.
Один буддийский учитель сказал: «Не гордись тем, что не совершаешь ошибок. Гордись тем что, ошибаясь, тут же исправляешься». Важно именно исправляться.
Если сейчас нам плохо, значит в прошлом мы совершали поступки, которые привели нас к этим последствиям. Результат всегда соответствует причине и условию. Поэтому для того, чтобы изменить результат необходимо изменить причину и условие. Для этого прежде всего необходимо знать, каковы были причины плохого результата. Верное определение причины ― это первый шаг к счастью. Также важно не повторять дурных поступков, которые приводят к плохим последствиям.
Наше будущее не определяется кем-то. Нашим будущем нас не наделяет кто-то другой. Наша судьба не определена с самого рождения. Свою собственную судьбу мы создаем сами. Поэтому, изменяя свои поступки в настоящим, мы можем изменить свою будущую судьбу.
Наша судьба не возникает случайно. Когда мы понимаем закон причины и следствия, становится ясно: чтобы стать счастливым, необходимо сеять семена счастья, то есть творить добрые поступки сейчас.
Огромное влияние на нашу судьбу оказывает и условие или окружение, поэтому мы стремимся и к хорошим условиям.
Больше всего мы хотим знать, какие причины и условия приносят нам счастье. Без этого знания мы не сможем стать по-настоящему счастливыми. Буддизм ясно учит цели жизни ― того, для чего мы живем. Эта цель заключается в искоренении основной причины наших страданий. Поэтому, прежде всего, необходимо понять, что является источником страдания. Это причина кроется в нас самих.
Также необходимо знать причину и условие, которые образуют абсолютное, настоящее счастье. Именно этому учит буддизм, основываясь на законе причины и следствия. Даже Будда не может исказить закон причины и следствия, не может изменить его. Данный закон выполняется по отношению к любому человеку, он касается абсолютно всех, и не изменен в зависимости от времени и места. http://amidism.com

3 Часа Музыка для Рейки-терапии: Музыка для Медитации, Расслабляющая Муз...

Рейки практика. Бёсэн.

Рейки  практика.  Бёсэн.

Японское  слово "Бё"  означает  болезнь,  а  слово  "Сэн"  означает  линия.  Техника  сканирования.
 Многие  начинающие  студенты  не  чувствуют  потока  Рейки  в  руках.  Если  вы  получили  инициацию  контактно,  проведенную  компетентным  учителем,  который  получил  знания  у  другого  учителя по   своей  духовной  линии  передаче   Рейки  поток  идет,  даже  если  вы  его  не  ощущаете ,  всё  приходит с  практикой.  Чем  больше  вы  практикуете,  тем   чувствительнее  становятся  ваши  руки.  На  своём  семинаре  1  ступени  я  рассказываю  о  уровнях  Бёсэн .  По  этим  уровням  вы  определите  насколько  поражено  одно  или  другое  место  в  теле  пациента.  В  устной  традиции  Рейки  Усуи  Шики  Риохо   эту  информацию  не  дают.  Японским   техникам  нас  обучил  наш  учитель  Франк  Арджава,  он  проводит  семинар  по  японским  техникам. Уровни  Бёсэн  вы  узнаете  на  1  ступени  обучения,  их  всего  5.  Проводя дистационные  сеансы  я   чувствую  на  каком  уровне  находится  поражение  органа  животного или  пациента.    Когда  вы  чувствуете  Бёсен  пациента  или  животного, это  потверждение  того,  что  организм  берет  энергию  Рейки  и восстанавливается.    Иногда  Бёсен  не  проявляется,  этому  есть  причины.

Икигай 生 き 甲 斐 У всех, по словам японцев, есть икигай.

Икигай (生 き 甲 斐, произносится [ikiɡai]) - это японская концепция, означающая «причина бытия». У всех, по словам японцев, есть икигай. Поиск этого требует глубокого и часто длительного поиска себя. Такой поиск считается очень важным, поскольку считается, что открытие своего ikigai приносит удовлетворение и смысл жизни.
В культуре Окинавы ikigai считается «причиной вставать утром»; то есть повод наслаждаться жизнью. В разговоре TED Дэн Буэттнер использовал ikigai как одну из причин, по которой люди в этом районе были такими долгими жизнями.

Shugendo - Japanese Mountain Ascetism, Shamanism, En no Gyoja, Enno Gyoja, Esoteric Buddhism, Tendai, Shingon

Shugendo - Japanese Mountain Ascetism, Shamanism, En no Gyoja, Enno Gyoja, Esoteric Buddhism, Tendai, Shingon

Самайя. Учение Тэндай . Если у вас появилось желание практиковать тантрический буддизм, ( там много сакральных практик которые даются через ПОСВЯЩЕНИЕ) получать передачу знаний нужно у буддийского учителя , который соблюдает самайи.

Самайя в буддизме Ваджраяны комплекс обетов и правил, даваемые учеником.
«Самайя» – это особые духовные обязательства, обещания искренности, которые дает ученик, вступая на путь духовного обучения.
Санскритское слово «ваджра» (на тиб. «дордже» — букв. «алмаз») употреблялось для обозначения громового скипетра бога Индры. В буддизме «ваджра» означает нерушимость, подобную алмазу, и просветление, подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии. Поэтому слово «Ваджраяна» может быть буквально переведено как «Алмазная Колесница» или «Громовая Колесница» (последний вариант обычно не употребляется).
По некоторым источникам, часть учений уровня Ваджраяны дана историческим Буддой во время Третьего Поворота Колеса Дхармы
Практикуют Ваджраяну в некоторых школах китайского (в виде отдельных элементов в чаньских монастырях ) и японского (Сингон, Тэндай, Сюгэндо) буддизма, а в последние десятилетия и в странах Запада.
Ваджраяна — путь трансформации сансарического ума, основанный на мотивации и философии Великой Колесницы (Махаяны), но с характерными взглядом, поведением и методом медитации.
Практика в системе Ваджраяны предполагает получение специальной абхишеки и сопутствующих ей наставлений от достигшего реализации Пути учителя. Необходимыми качествами практикующего являются мотивация сострадания, понимание пустотности и чистое ви́дение.
Главным средством достижения просветления в Ваджраяне считается тайная мантра. При этом считается, что путь тайной мантры значительно могущественнее и может привести к достижению состояния Будды не за много кальп, как в обычной Махаяне, а за одну жизнь.
Учение Тэндай комбинирует теории и практики многих школ, включая философские школы, дзэн, сингон и кэгон.

Школа тэндай рассматривала внутреннее и внешнее учение, под внутренним понималась тантра.

Моё отношение к традиции Рейки. Уважение и почтение.

Reiki with a respect for the tradition .

Моё отношение к традиции Рейки. Уважение и почтение.
Мне нравится практика Рейки и то, что создал Микао Усуи сенсей. Хотелось бы знать все тайные аспекты учения. Но люди так изменили Рейки, что до истины докапаться очень трудно. Даже после смерти Микао Усуи cенсея пошли изменения Чуджиро Хаяши сенсей покинул Гаккай общество, созданное Микао Усуи. У Усуи сенсея было только 20 шиханов и сохранилось учение только благодаря Чуджиро Хаяши.
Я пытаюсь сохранить обучение в Традиционной Японской форме обучения, не добавляя
никаких кундалини Рейки, луна Рейки, тибетанское Рейки и т.д. Микао Усуи сенсею было бы неприятно видеть, что происходит с его учением и как люди коверкают, то что было создано великим человеком. У меня такой подход и к обучению и к этике практики Рейки.
Конечно много людей думают по другому, в этом и заключается разногласие в обучении и иногда конфликтах между практикующими и обьединить всех трудно. 

 

 

Секрет красоты японских женщин.

Делайте это раз в неделю — и Ваше лицо будет выглядеть на 10 лет моложе.

 

Японские женщины пользуются косметологическими преимуществами риса на протяжении многих веков. Секрет их красоты — в этом простом даре природы. Рис — удивительный источник линолевой кислоты и сквалена — мощного акнтиоксиданта, который стимулирует выработку коллагена. Последний замедляет образование на коже морщин и защищает ее от негативного воздействия солнца.
А еще в рисе полно витамина Е и гамма-орзинола, известного своей способностью защищать сердце и снижать уровень холестерина в крови. К сожалению, если не считать японцев, большинство людей не знают об этих фактах. Рис действительно способен на чудеса, когда дело доходит до вопросов омоложения.

ПРЕДЛАГАЕМ ВАМ СДЕЛАТЬ ЭТУ СУПЕР-ПРОСТУЮ МАСКУ ДЛЯ ЛИЦА, КОТОРАЯ УЛУЧШИТ ЕГО ЦВЕТ И СГЛАДИТ МОРЩИНЫ.

Вам понадобится:
3 столовые ложки риса;
1 столовая ложка молока;
1 столовая ложка меда;
Как готовить: Отварите и процедите рис. Воду, которая с него стечет, сохраните. Добавьте в кашу столовую ложку теплого молока и теплую ложку меда.
Нанесите маску из этого раствора на чистую и сухую кожу. Оставьте ее на лице, пока она полностью не высохнет. А потом смойте ее водой, в которой вы готовили рис.
Рисовая вода обладает сильными антиоксидантными свойствами. Она увлажняет кожу и стимулирует кровообращение. Эта вода также помогает в удалении пигментных пятен и снимает воспалительные процессы на коже. Использовать ее можно и перед тем, как вы собираетесь загорать: она увлажнит кожу и защитит ее от образования новых морщин.
Для получения оптимальных результатов рекомендуется накладывать рисовую маску по крайней мере один раз в неделю. Повторите эту процедуру несколько раз — и станете выглядеть на 10 лет моложе.
http://fanweek.ru/

Японские женщины правильно питаются.

Рис и овощи — основа рациона всех жителей Японии. Кроме того, в меню японцев входит рыба, морепродукты, бобовые и фрукты. Рыба (красная) и морепродукты богаты жирными кислотами омега-3, которые положительно влияют на состояние кожи и здоровье в целом. А клетчатка, входящая в состав овощей и фруктов, прочищает желудочно-кишечный тракт, избавляет его от остатков непереваренной пищи, вредных токсинов и загрязнений. Такое воздействие клетчатки оздоравливает организм изнутри и снаружи. Бобовые, в свою очередь, отличаются огромным количеством витаминов и минеральных веществ: фосфор, фолиевая кислота, йод, медь, цинк и т. д. Йод, к примеру, укрепляет корни волос, а цинк улучшает состояние кожи: подсушивает прыщики, избавляет от покраснений и шелушений.

Японцы не любят тратить много времени на приготовление еды, поэтому продукты подвергаются минимальной обработке. Это позволяет сохранить максимальное количество полезных веществ. К тому же вместо соли используются лёгкие заправки на основе соевого соуса и растительных масел.

2. Японские женщины защищают кожу от солнца.

Если некоторые российские женщины не могут жить без загара и бегут за ним в ближайший солярий даже весной и летом  , японки всячески стараются избегать солнечных лучей. Ни одна женщина в Японии никогда не пойдёт в солярий, мало того, она не выйдет на улицу без надёжной защиты от ультрафиолетовых лучей. Кремы с SPF-защитой есть в каждой косметичке — японки их наносят даже в пасмурную и дождливую погоду. Ведь, как известно, негативное воздействие солнца, а именно УФ лучи типа А, которые разрушают эластин и коллаген дермы, может отражаться на коже и через тучи.

3. Японские женщины тщательно ухаживают за кожей.
 Для японок уход за кожей — целый ритуал: согласно японской философии, тело дано во временное пользование, поэтому обращаться с ним нужно максимально бережно. Большое внимание японские женщины уделяют очищению: с помощью геля удаляются поверхностные загрязнения и макияж, затем наносится мыльная пена, которая глубоко, но при этом мягко очищает кожу. За пеной идёт сыворотка, и завершает многоступенчатое очищение так называемое закрывающее средство — это может быть гель, молочко или крем гелевой консистенции. Такое средство защищает кожу и удерживает в ней влагу. Японки очень любят несмываемые маски, которые наносятся на ночь и питают кожу полезными веществами на протяжении 10—12 часов.

 

Самизу Рюта

президент компании Plathlone, сотрудник Японской ассоциации косметологов, эксперт клиники «Премиум эстетикс».

— На туалетном столике японки вы вряд ли найдёте разномастный набор лосьонов, сывороток и кремов. Они пользуются косметическими средствами из одной линейки. Связано это с тем, что каждый японский комплекс по уходу разрабатывается с учётом того, чтобы каждый последующий компонент усиливал действие предыдущего.

4. Японские женщины используют косметику с натуральными ингредиентами.

 

5. Японские женщины принимают БАД.

 Около 90% жителей Японии принимают различные добавки: в этой стране их огромное количество разной направленности. Все они проходят жёсткий контроль безопасности: чтобы выйти на рынок, компания-производитель тестирует свои добавки в течение 10 лет.

 https://the-challenger.ru