Рейки для животных. Reiki for animals.

Немного  обо  мне.
  Меня  зовут  Татьяна   Веберг.

28.02.2019

У  меня  несколько школ  обучения   1  и  2  ступени  Рейки  Усуи  Шики  Риохо  (  Учитель  Олег  Самольянов   Москва),
Дзикиден  Рейки  Шоден/  Окуден (  1  и  2   ступени  ,   Учителя  Франк  Арджава  Петтер  и  Тадао  Ямагучи  Мюнхен)
Рейки  Мастер/  учитель  западная  линия  Такаты  сенсей  с  добавлением  японских  техник  по  методике   Франка  Арджавы  Петтера  (  Учитель  Франк  Арджава  Петтер  обучал  и  инициировал  на Маcтера  /  учителя Греция)
 Моя  духовная  линия: 

    Mikao Usui
    Chujiro Hayashi
    Hawayo Takata
    Филлис Лей Фурумото
    Evelyne Helbling
    Miranda and Peter Gilgen
    Ageh and Unmesha Popat
    Frank Arjava Petter
    Tatiana Ermakova Weberg

                                   Фото  с  учителями.

 


Я  в  данное   время  проживаю  в  Норвегии  ,  обучаю  и  работаю  в  Норвегии ,  иногда   прилетаю  в  Москву.
  Много  времени  уделяю  в  работе  с  животными  ,  как  контактно,  так  и  дистационно.
 




Я  создала  небольшую  группу,  где  мы  помогаем  животным  ,  проводя  дистационные  сеансы.  Вот   ссылка  на  нашу  группу.  "   Рейки  лечение  для  животных  всех  стран" : https://www.facebook.com/groups/Animalslovereiki/ 

  Мы  в  основном  работаем  по  фото  ,  люди  присылают  фото  животных,  указывая  имя  ,  город  и проблему.

В  дистационных  сеансах  также  нужен  опыт,  знание  и  практика.   Всё,    приходит  с  практикой ,  энергия  которая  исходит  из  рук  целителя  увеличивается  с  опытом  работы.
  Когда  вы  приобретаете  опыт  в  проведении  дистационных  сеансов  ,  вы  начинаете  чувствовать  ощущения  в  руках,   какой  уровень  Бёсэн   и  насколько  сильно  заблокирован  данный  орган  или реакция  животного  на  проведение  лечения.

Дистационные   сеансы требуют  много   работы  с  животными,  каждодневное   лечение  , я  обычно   делаю  не  меньше  30  мин.   Можно  больше,   Рейки  много  не  бывает.  Энергия  идёт  на  тот  орган  или  участоk  тела,  где  она  необходима.
 Когда  вы  начинаете  сеанс,  обычно  животные  как  бы  знакомятся  с  этим  потоком,  потом  когда  они  ощущают  тепло  и  релаксацию, они  начинают  более  открыты  к  такому  виду  лечения.
 Животные  более  чувствительны  к  различным  видам  энергии,  особенно  кошки.

 В  нашей  группе  много  хороших  отзывов   и  благодарностей  от  владельцев  животных.  От  этого  становится  очень  тепло  и  радостно  ,  мы  понимаем,  что  мы  можем  чем  то  помочь  всем  живым  существам,  внести  свой  маленький  вклад  на  благо  всех  живых  существ  не  только  людей  ,  но  и  животных.  Метод  Рейки  расспространился  по  всему  миру,   сейчас  его  стали  применять  в  лучших  госпиталяx  мира ,  а   также  ветеринары  во  многих  центрах  для лечения  животных  в  комплексе  с   классической  медициной.

Я  много  работаю  контактно  как  с  людьми,  так  и  c  животными.
  Хотелось  бы  написать  о  моей  кошке  Василисе.  Ей  12  лет,  ей  очень  нравится,  когда  я  ей  делаю  сеансы  Рейки.  Она  ложится  на  спину  и  подставляет  мне   живот,  грудь  , чтоб  я  ей  давала  Рейки.  Иногда  так  лежит  30-  40  мин  и  издает  мурлыкающее  пение.  Но  иногда  берет  малое  количество  энергии  (  10  мин  по  времени  )  и  уходит.
 У  меня  есть  видео,  здесь    фото  Рейки  сеансов  для  Василисы.

 


В  конце  моей  статьи,  хотелось  поблагодарить  моих  учителей,  читателей  ,  благодарю  за  ваше  внимание.  Те,  кто  ещё  сомневаeтся  идти  ли  на  обучение ,  хочу  развеять  ваши  сомнения.  Практика  Рейки  изменила  мою  жизнь  к  лучшему.  С благодарностью  Веберг  Татьяна.

Interview Kazuaki Tanahashi

If each moment is complete why do we need practice? - Kazuaki Tanahashi

В основе буддийского учения Шин (Чистая Земля) лежит видение истинной реальности как живой мудрости и сострадания, стремящейся привести всех существ к высочайшему осуществлению человеческой жизни, достижению состояния Будды.

  Книга

Pure Land Buddhism: Shinran’s Devotional Path to Enlightenment

by Roy Melvyn

At the heart of Shin (Pure Land) Buddhist teaching lies a vision of true reality as alive with wisdom and compassion, working to bring all beings to the highest fulfillment of human life, the attainment of Buddhahood. Shinran teaches that this activity manifests itself as Amida Buddha, who resolved to save all beings by bringing into his Pure Land, the realm of enlightenment, all who say his Name, entrusting themselves to his Vow. He thus performed practices for long eons and fulfilled this Vow, so that his Name, Namu Amida Butsu, came to resound throughout the universe, awakening all beings to the reality of great compassion. Interestingly, in the end, Pure Land and the more traditional Zen share the primary framework of removing the individual as the central point out from which all else is referred.
 В основе буддийского учения Шин (Чистая Земля) лежит видение истинной реальности как живой мудрости и сострадания, стремящейся привести всех существ к высочайшему осуществлению человеческой жизни, достижению состояния Будды. Шинран учит, что эта деятельность проявляется как Амида Будда, который решил спасти всеx существ,  приведя  в свою Чистую Землю,  царство просветления, всех,  кто произносит его Имя,  вверяя себя своему обету.  https://www.kobo.com

 -------------------------------------------------------------------------------

“Песнь об истинной вере” (яп. Сё:син-гэ) – книга, написанная Синраном. С древних времен в японских буддийских храмах и в обычных домах эту книгу принято читать каждый день утром и вечером. Чтобы легче запомнить слова, они положены на мелодию. В этой книге объясняется учение Синрана, в котором изложена основная суть буддизма.


О чем же «Песнь об истинной вере» и зачем ее читают каждый день утром и вечером?
Услышав о «вере», некоторые люди подумают, что она не имеет к ним никакого отношения. Однако все мы живем, полагаясь на что-либо или веря, к примеру, в семью, деньги, имущество, статус, репутацию, собственные способности, здоровье и пр. Нет никого, кто ни во что не верит и ни на что не полагается в жизни.

Однако, когда счастье, в которое мы верим, предает нас, мы страдаем. Более того, чем глубже мы во что-нибудь верим, тем больше печаль и злость и тем сильнее потрясение, испытываемое нами, когда мы оказываемся преданными.
Мы не хотим отпускать то, на что мы рассчитываем в жизни, то, что служит нам опорой. Тем не менее, семейное счастье и гармония может разрушиться из-за несчастного случая или катастрофы. Желание жить долго и радостно может быть истреблено тяжелой болезнью.

Любовь может быть утрачена из-за перемены чувств одного из супругов. Даже если наше счастье длится на протяжении некоторого времени, оно бессильно перед лицом смерти — всем нам придется уйти в мир иной в полном одиночестве. А значит все то, что нам известно, в конце концов предает нас, и мы мучаемся.

Мастер Синран, однако, утверждал, что существует «истинная вера», которая никогда не предаст, и наставлял нас обрести эту веру и достичь абсолютное счастье, что не изменится никогда, даже если смерть настигнет нас сейчас. Таково послание, заключенное в «Песне об истинной вере». Мастер Синран от всего сердца желал нам обрести подлинное счастье, и не мог сдерживать слез, выводя каждый иероглиф «Песни».

Обретение счастья происходит сейчас, при жизни

Особенно широко известны первые строки «Песни об истинной вере»:

Кимё: мурё:дзю нёрай
Наму фукасигико:
«Я обрел прибежище у Будды Бесконечной Жизни!
Я был спасен Буддой Непостижимого Света!»

И «Будда Бесконечной Жизни», и «Будда Непостижимого Света» — все это имена Амида будды. В этих строках Мастер Синран заявляет: «Я, Синран, был спасен посредством силы Обета Амида будды и наделен абсолютным счастьем!» Он провозглашает, что обрел ясное спасение сейчас, в этой жизни.
Почему он повторяет одно и то же дважды? На самом деле, сколько бы он это ни повторял, этого все равно было бы недостаточно для того, чтобы выразить его безграничное счастье. Он не мог не восклицать это сотни, тысячи и миллионы раз.
Спасение Амида будды — это не фантастическая сказка о том, что произойдет с нами после смерти. Это происходит сейчас, пока мы живы и здоровы. Именно этому Мастер Синран учит нас каждое утро и вечер.
«Обрети тоже сердце, что и я, Синран», — говорит он в последних строках «Песни об истинной вере».

До: дзоку дзисю гу до:син
Юй ка син си ко:со: сэцу
«Монах ли ты, или мирянин, обрети то же сердце, что и я,
Только веря в учение этих великих Учителей».

В этих строках Мастер Синран указывает на цель написания «Песни».
«Монах ли ты, или мирянин», — значит, что он обращается ко всем людям.
Что Мастер Синран имеет в виду под «тем же сердцем», что у него? Как видно из первых строк «Песни об истиной вере», это значит быть спасенным и заключенным в объятия силою Обета Амида будды в этой жизни, и таким образом достичь «установления рождения», дающее возможность непременного перерождения в Чистой Земле. Иными словами, под «сердцем» здесь имеется в виду абсолютное счастье.
Так Мастер Синран призывал всех и каждого поскорей обрети такое же счастье, как обрел он, и говорил, что написал «Песнь об истинной вере» именно ради этого.
Для того, чтобы этого достичь, он наставлял нас «только верить в учение великих учителей». «Учение великих учителей» — это учение семи буддийских мастеров из Индии, Китая и Японии. Это мастера, правильно передававшие Обет Амида будды — суть учения всей жизни Шакьямуни.
Таким образом, чтение вслух «Песни об истинной вере» каждое утро и вечер является драгоценной возможностью слушать истинное буддистское учение — Обет Амида будды непосредственно от Мастера Синрана.

Примерная структура текста «Песни» такова:

Об Амида будде:

Кимё: мурё:дзю нёрай
Наму фукасигико:  
В начальных строках Мастер Синран выражает безграничную радость от спасения через Обет Амида будды и обретения абсолютного счастья сейчас, в этой жизни.

↓

О Шакьямуни Будде:

 Нёраи сёи ко: сюссэ
Юй сэцу мида хонганкай
Мастер Синран утверждает, что Будда Шакьямуни являлся в этот мир с единственной целью: учить Обету Амида будды.
↓

О семи буддийских учителях:

Индия:
Бодхисаттва Нагарджуна (около 1900 лет назад, приблиз. 150-250).
В строках: Рю:дзю дайдзи сюттосэ…
Бодхисаттва Васубандху (около 1700 лет назад, приблиз. 320-400).
В строках: Тэндзин боса дзо:ронсэ…
Китай:
Мастер Тань-луань (около 1500 лет назад, 476-542).
В строках: Хонси донран рю:тэнси…
Мастер Дао-чо (около 1400 лет назад, 562-645).
В строках: До:сяку кэссё:до: нансё:…
Мастер Шань-Дао (около 1300 лет назад, 613-81).
В строках: Дзэндо: доку мё: буссё:и…
Япония:
Мастер Гэнсин (около 1000 лет назад, 942-1017).
В строках: Гэнсин ко:кай итидаикё:…
Мастер Хонэн (около 900 лет назад, 1133-1212).
В строках: Хонси Гэнку: мё: буккё:…
↓

О цели:

До: дзоку дзисю гу до:син
Юй ка син си ко:со: сэцу
Достижение освобождения через Обет Амида будды и подлинного счастья.
Источники:

1. Jodo Shinshu Seiten, 2005
2. The Buddhist Village Times
    http://amidism.com/ 
   https://youtu.be/Jv2koK8K4NE
   
   

"Песнь об истинной вере" на японском языке. "Песнь об истинной вере" (яп. Сё:син-гэ) - это книга, написанная Синраном. С древних времен в японских буддийских храмах и в обычных домах эту книгу принято читать каждый день утром и вечером. Чтобы слова было легче запомнить, они положены на мелодию. В этой книге объясняется учение Синрана, в котором изложена основная суть буддизма.

Почему не получается сбросить вес | Доктор Мясников

" Рейки и Христианство" . Японская Духовная практика Рейки .

                              Микао Усуи сенсей ( 15 августа 1865 — 9 марта 1926) 
                                          — основатель духовной практики Рейки.

Искусство Рейки связано с японской культурой , традициями и менталитетом.

Как понимать практику Рейки, отношение к практике, различные взгляды на практику и т.д.



 На эту тему много дискуссий между практикующими метод Рейки , иногда не совсем приятных.
 Я напишу свою точку зрения и мой взгляд  на эту тему.

 Японская  Духовная   практика  Рейки .
  Рейки  относится  к  Духовной  японской  практике.   Создатель  системы  Микао  Усуи  сенсей  ,  человек  японского  происхождения,  который  принадлежал  к  буддийским  воззрениям,  а  также   Синто.  Микао  Усуи  никогда  не  был  христианином,  но  не  исключено,  что  он  был  знаком  с  христианским  учением.
 В  прошлом  на  семинарах  в  обучении  рассказывали  ХРИСТИАНСКУЮ  ИСТОРИЮ  РЕЙКИ.   Но впоследствии  исследователи  опровергли  этот   факт   и   изложили информацию   о  жизни  Усуи  сенсея.
Например  такой  факт,  что  Усуи  сенcей  около  3  лет  прожил  в  Дзен  буддийском   монастыре  и  вел  полумонашеский  образ  жизни  (  период  с  1919  -  1922  года  из  работ  Джастина  Стайна).
  Многие  считают,  что  Таката  сенсей  изменила  Историю  Рейки  на  Христианский  манер  в  связи  с  политическим  положением  между  Япониeй  и  Америкой.   Расспространение  практики  происходило  на  1937- 40  годы  и  далее ,  предвоенное  время , конфликтная  ситуация  между  Япониeй  и  Америкой.  Этот  факт  вы  должны  учесть.



  Вы  должны  понимать,  что  японские  духовные  практики,  не  только  Рейки,   были  основаны  на  японской  культуре,  традициях  японского  народа.
К  примеру  если  расcмотреть  Принципы  Рейки,  основанные  на  простых  жизненных  заповедях.

"   Будь  добр  к людям"  ,  "  Почитай  родителей  ,  учителей  и  старших"  "  Усердно  работай  (  имеется  ввиду  над  духовным  развитием)  или  честно  относись  к  своей  работе"  и  др.
  В Японии  с  древних  времен  существовали  ритуалы,  уважение,  почтение  к  Императору,  старшим ,   стоящим  выше  по  службе  и  т.д.
  Поклоны,  этикет -  культура  японского  народа.
 Если  вы  желаете  практиковать  японские  духовные  практики  или  боевые  искусства,  каллиграфию,  вы  должны  принять  культуру  и  традиции  японского  народа.
  Рейки  метод  - это  не  религия,  не  секта,  а  ДУХОВНАЯ  ПРАКТИКА  ИСЦЕЛЕНИЯ ,  основанная  нa    культуре  и  традициях  японского  народа.  Японцы  видят  во  всем  БОЖЕСТВЕННОСТЬ,  в  природе,  живых  существах,  вещах.  Для  них  БОГ  присутствует  везде  и  во  всём...
  Не  нужно  перестраивать  практику   на христианский  метод. 
  Я  читала  много  информации  о  том, как  перестраивают  японский  метод  исцеления  на   христианский  лад,  а  также  много  чуши,  придуманной  людьми,  что  Рейки  связанa  с  темной  энергией  и  т.д.
  Это  в  основном  придумывают  люди,  не  имеющие  профессионального  образования,  знаний,  они  сочиняют  небылицы.
 Но  если  вы  будете  знакомиться  с  презентациями,  исследованиями  компетентных  людей  из  университетoв ,  темaми  диссертацией  o  Рейки ,    вы  будете  хорошо  осведомленными  и  знающими  людьми. 
  Не  читайте  страшилки,  небылицы,  читайте  и  знакомьтесь  с  научной  литературой.

  Рейки  расспространилaсь  по  всему  миру  ,  метод  используют  в  лучших  госпиталях  многих  стран.  Методу  обучаются  медицинские  работники,  врачи,  медсестры.

2016
Рейки презентация в Университете Рейки Мастером традиции Рейки Усуи Шики Риохо Jojan Jonker. Презентация на тему: "Трансформация Японской Духовной практики Рейки . " Как практика изменялась при расспространении на Запад.
   Информация    взята  с  профиля Jojan Jonker
Christine Verhelst с Jojan Jonker находятся в Radboud University.

13 февраля 2016 г. · Город Неймеген, Нидерланды.

Collega Reiki Master promoveerde aan de Universiteit van Nijmegen met wetenschappelijk werk over Reiki. Een mijlpaal in Reiki wereld ! Het boekwerk is in het Engels (of course) 600 pagina's

Коснусь  темы  христианства.  Да,  многие  священники  не  советуют  использовать  метод  Рейки,  медитацию, йогу,  некоторые  методы  альтернативной  медицины.
 Это  на  ваше  усмотрение,  если  вы  до  фанатизма  соблюдаете  все  рекомендации  христианских  служителей,  то  наверно  Рейки  -  это  не  ваш  путь...
У  Бога  одна  религия,  -  ЛЮБОВЬ  И  СОСТРАДАНИE   И  БОГ  ЕДИН .  РЕЙКИ   -  это  ПУТЬ  СЕРДЦА  ЛЮБВИ  И  СОСТРАДАНИЯ.
Человек ,  который  подарил  миру  эту  практику ,  достигший  САТОРИ  ( ПРОСВЕТЛЕНИЯ)  путем  длительного  поста  и  медитации , постоянной  духовной  работой  над  собой,  не  может  нести  в  мир  темную  энергию.
Дар,  целительства,  который  он  обрел  был  дан  свыше  от  божественного  источника,  а  не  от  темных  сил.
Работая  , не  жалея  себя  он  исцелял  людей  со  своими  обученными  целителями  во  время  землетрясения  КАНТО  , которое  произошло  в  Японии  в  1923  году.
 Вам  решать  идти  этим   путем  Сострадания  и  ЛЮБВИ  или  отказаться  от  этого  пути.
Пословица гласит: " Если ученик готов, приходит учитель"... 
А если не готов человек, пусть "дозревает." ....Потому, что можно потратить время и силы на обучение, а человек будет постоянно в сомнениях,   недоверии практикe,   учителю....                      и всегда найдутся люди, которые настроят негативно, человек сам притянет их своим сомнением...    

Искусство Рейки связано с японской культурой , традициями и менталитетом.

Некоторые практикующие думают: " я всё знаю" , но самом деле - это не так , как вы думаете. ...
Чем глубже вы погружаетесь в практику Рейки , тем больше вы узнаёте много нового, интересного, вы начинаете чувствовать сердцем, интуитивно.
Японский учитель Масаки Нишина сан пишет : " Даже если вы изучили оригинальный японский стиль Рейки, который практиковал Мастер Хаяси до войны, учебная программа Jikiden не научит вас оригинальной японской культуре. Это очень прискорбно, потому что Рейки глубоко укоренена в традиционном японском мышлении и мировоззрении.
Я без колебаний скажу, что пока вы не изучите традиционную японскую культуру, вы никогда не поймете полностью Рейки."
Информацию  подготовила  Веберг  Татьяна.

 

Практика Дхармы, что это такое...

Жил некогда в Тибете знаменитый лама по имени Дром Тонпа. Однажды Дромтонпа увидел, как человек совершает благоговейный обход храма.
- Обход храма - хорошее дело, - сказал Дромтона. - Но Дхарма, практика духовного Учения, лучше.
Человек подумал: "Ну, значит надо читать священные книги". Так он и поступил.
Как-то Дромтонпа увидел его за чтением и сказал:
- Чтение священной книги - хорошее дело, но Дхарма, духовная практика, - еще лучше.
Человек подумал: "Похоже, и этого недостаточно. Теперь, если я займусь медитацией, это уж точно будет практика Дхармы".
Застав его за медитацией, Дром сказал:
- Медитация - хорошее дело, но практика Дхармы - еще лучше.
Тогда человек изумился и спросил:
- Как же надо практиковать?
И Дром ответил:
- Не привязывайся к этой жизни. Само твоё сознавание должно стать практикой.
Дром потому сказал так, что практика Дхармы - это осознавание. Если знать, как ввести Дхарму, духовное Учение, в процесс своего сознания, то все действия тела и речи можно совершать в согласии с духовной практикой. А если этого не умеешь, то, сколько ни медитируй, ни тверди тексты, сколько ни живи в храме, - ничто не поможет; ибо для практики важен именно ум.
Духовной практике полностью противоположен безнравственный образ жизни, но можно жить в гармонии с духовной практикой, занимаясь достойными мирскими делами, совершая любые шаги к тому, чтобы создать благоденствие других людей и принести им радость.
Всё это следует делать, поддерживая мысль о духовной практике.
Ведь было сказано:
Если ты практикуешь,
освобожденье пребудет с тобою,
пусть и в миру ты живешь,
как это было с царями, министрами
в Индии или в Тибете
и с йогинами как Марпа.
Если не практикуешь, -
причины для скверных рождений
пребудут с тобой, поселись хоть в пещере,
как сурок, впавший в спячку в норе под землей.
Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьяц

Средиземноморская диета. Основа молодости и долголетия.

Питаниe,  важная  составляющая  здоровой  жизни.  Это  фактически  стройматериал  для  нашего  тела.  Поэтому  очень  важно  уделять  большое  значения  нашему  питанию для  хорошего  метаболизма  и  поддержания  органов,  кожи,  кровеностных  сосудов  нашего  организма. Американские  врачи  геронтологи,  кардиологи  рекомендуют  средиземноморскую  диету.
 Много фруктов и овощей, цельнозерновой хлеб и злаки, орехи, бобовые (горох, фасоль и чечевица),  и рыба.
     Мало насыщенного жира из молочных продуктов и ограничить употребление  красного мяса.
     Умеренное употребление алкоголя.
Средиземноморская диета это:

    Не обезжиренная диета, но жир не поступает из насыщенных источников, таких как масло, жирное мясо, выпечка или молочный жир.
   Диета   богата  мононенасыщенными жирами, которые являются  полезными  для   сердца  (оливковое масло и орехи).
    Хороший источник омега-3 жирных кислот (морепродукты, особенно жирная рыба).
    Богата  калием (цельнозерновые крупы, фрукты, овощи и орехи).
    Богата клетчаткой (цельное зерно, овощи, фрукты, бобы, горох).
    Богата  антиоксидантами, включая витамины Е и С, каротиноиды и флавоноиды.
    Богат витаминами группы В, в том числе фолиевой кислотой.
Фрукты и овощи - свежие, замороженные, консервированные или сушеные. По крайней мере, пять порций в день - больше, если вы хотите,  и желательно широкий выбор. Это продукты, богатые низкокалорийными незаменимыми питательными веществами.
Выбирайте цельнозерновые сорта хлеба, риса и макарон. Цельные зерна, как правило, имеют более высокое содержание клетчатки - это также хорошо для пищеварения.
   . Белая рыба содержит мало жира и калорий и полезна, если вы хотите похудеть. Жир содержит незаменимые омега-3 жирные кислоты и витамин D.
    Орехи выбирайте - несоленые сорта. Орехи богаты мононенасыщенными жирами. Старайтесь есть 30-35 грамм (горсть) каждый день.
Используйте масла, богатые мононенасыщенными жирами, такими как оливковое и рапсовое масло.

This Is Reiki, with Frank Arjava Petter | Reiki Radio Podcast

«Введение в Дзэн-Буддизм» Дайсэцу Тэйтаро Судзуки

Дзэн – это дух человека.
Дзэн верит во внутреннюю чистоту этого духа и его божественность. Все, что неестественно прибавляется или с силой вырывается, вредит целостности духа.
Человек может размышлять над религиозными и философскими проблемами в процессе практики Дзэна, но это носит лишь случайный характер: сущность Дзэна совсем не в этом.

Его цель – посредством проникновения в истинную природу ума так повлиять на него, чтобы он стал своим собственным господином. Такое проникновение в истинную природу ума или души является основной целью Дзэн-Буддизма. 
Поэтому Дзэн – это нечто большее, чем медитация или дхьяна в обычном смысле этого слова. Практика Дзэна имеет целью открыть око души – и узреть основу жизни.
Если до конца понять Дзэн, ум придет в состояние абсолютного покоя, и человек станет жить в абсолютной гармонии с природой.
Когда однажды одного учителя Дзэна спросили, что такое Дзэн, он ответил: «Ваши повседневные мысли».
Главная заслуга Дзэна заключается в том, что он верит в способности человека, отбросив всякие предвзятости и ограничения, проникнуть в основу самой жизни.
Автор: Дайсэцу Тэйтаро Судзуки
Источник: книга «Введение в Дзэн-Буддизм»

https://www.samtulana.ru

Взаимосвязь «телесного» и «духовного» в дзэнских искусствах.

 A kakei, or bamboo spout, at Myoshinji, a Rinzai Zen temple in Kyoto.
Masahiro Makino/Getty Images

Дзэнские искусства, гармонично сочетающие развитие телесных и духовных качеств человека, и по сей день оказывают непосредственное влияние на культуру Японии. 

По выражению Д. Судзуки: "Дзэн - это дух человека"

 Дзэн полагается на присущую этому духу внутреннюю чистоту и праведность.

  "Душа дзэн" - сатори, иначе просветление. 
Тело в этом процессе выступает инструментом, а физическое совершенствование - обязательным условием духовного роста, закаливания характера.

Почему же дзэнские искусства настолько популярны во всем мире и зачем люди занимаются ими? 

В своем исследовании Руперт Кокс обозначает три основных причины занятий дзэнскими искусствами в Японии: 
1) сюгё (самосовершенствование); 

2) сэйсин кёику (духовное развитие, закалка характера);

 3) окэйкогото (в эстетических целях). 

Дзэнские искусства используют специальные психотехники, разработанные в течение многих веков в буддийских монастырях и применяемые в различных сферах деятельности. 
Различные школы и течения искусств используют разные подходы для достижения одной цели - перестройки сознания практикующего таким образом, чтобы в идеале достичь просветления, или иного состояния сознания, когда окружающий мир воспринимается таким, какой он есть, т.е. объективно. 
Основным способом достижения такого состояния является погружение в другой мир, вхождение в особое состояние сознания, подобное самогипнозу. 
Это погружение в иную реальность управляемо и, чаще всего, представляет собой состояние динамической (реже статической) медитации непосредственно во время творческого процесса или тренировки. 
Наряду с медитативной техникой важным аспектом методики освоения дзэнских искусств является постоянная тренировка концентрации внимания, т.е. усиленная работа сознания. 
А восприятие новой информации с помощью интуиции и глаз {кан-кэн футацу-нокото) различными способами и на разных уровнях одновременно, «многоканально», предполагает превращение интуиции из случайного явления в контролируемый процесс познания и действия.
При этом психотренинг не обязательно подразумевает оттачивание техники на основе многократного повторения, а может состоять из подготовительной части (погружение в иное состояние и создание образа правильного действия в сознании) и непосредственного акта, либо движения (выстрел из лука или написание каллиграфической работы).

 

Тренировки на основе дзэнских психотехник подразумевают развитие интуиции, внимания, вырабатывают способности импровизировать и нестандартно мыслить.Внешними проявлениями психотехник выступают ритуал и форма. Они связывают воедино работу тела и духа, постепенно в процессе обучения переходя от исключительно телесных практик к духовным методам развития.

 

Рэй (поклон) Рэй (яп. 礼 поклон, приветствие) — часть японской культуры, выражение уважения.

Ритуал - система поведения в стандартных повторяющихся действиях, включающая в себя формы межличностного взаимодействия. 
Японский термин рэй дословно означает «манеры, благодарность, выражение почтения» в русском языке часто переводится как «поклон, ритуал, этикет».
 Во многих дзэнских искусствах существует концепция «Тренировка начинается с рэй и заканчивается рэй», то есть ритуал с начала и до конца регламентирует поведение и взаимодействие людей, как непосредственно во время творческого акта, так и во время подготовки к нему либо тренировки. 
В узком смысле это означает поклоны при входе и выходе из зала для занятий додзё, что выступает в качестве части психотренинга погружения в иную реальность.
Первое, чему необходимо следовать, чтобы успешно практиковать любое дзэнское искусство, будь то чайная церемония или фехтование, - ритуал. 
Ритуал ставит своими задачами привитие дисциплины с самого начала занятий, эстетизма, нравственных ценностей, уважения к другим участникам тренировок. 
Также соблюдение ритуала дает ощущение сплоченности коллектива, несет рекреационную функцию, «... ритуал, снимая с человека необходимость все время сознательно контролировать этапы разворачивания своего поведения, психологически разгружает человека, позволяя ему сменять периоды концентрации внимания периодами его расслабления или даже отключения в пользу спонтанного потока захватывающих его эстетических или иных переживаний». 

.На начальных этапах тренировок, однако, ритуал может оказывать неоднозначное влияние на начинающих.

Ки - кит. ци - дух, жизненная сила, энергия. 

Сила, которую можно контролировать, которой необходимо наполнять свои действия. «На более обыденном уровне ки связывают с координацией умственных и физических усилий, что позволяет адекватно реагировать на непредвиденные обстоятельства»

Сэйсин - дух, духовные силы, душа, ум... 
 Сэйсин танрэн, сэйсин кёику -все это означает «закалять свой дух, характер». Развитие духа - одна из задач дзэнских искусств, без оттачивания сэйсин невозможно достигнуть цели - просветления. 
Закалка духа-характера осуществляется посредством физически- изнуряющих тренировок (сюгё).  
В настоящее время слово «сэйсин» выходит из употребления, и причина этого кроется в том, что в предвоенное и военное время концепция сэйсин приняла националистическо-милитаристскую окраску и эксплуатировалась японским правительством для создания мифа о непобедимости японского война. 

В то время сэйсин представлялся как особый, присущий только японцам национальный дух, который, как верили многие, помогал в бою, улучшал уверенность и смекалку, даже придавал людям сверхчеловеческие возможности (например, пройти через огонь или отклонить траекторию полета пули). Эта же концепция была одной из основных при подготовке камикадзэ - войнов смертников. Сэйсин в то время соседствовал с концепцией ямато-гокоро или японского духа, то, что на западе называется japaneseness.

 Син-и-тай - объединяет дух (разум) технику и тело, подразумевая, что при помощи сюгё эти элементы придут в необходимое соотношение.



 Дзэнские искусства, гармонично сочетающие развитие телесных и духовных качеств человека, и по сей день оказывают непосредственное влияние на культуру Японии. Библиографический список 1. Судзуки Д.Т. Введение в дзэн-буддизм 
 2. Самохвалова В. И. Психотренинги в дзэнских искусствах как отражение психологии дзэн.